诗眼睛论写作李伟诗要拒绝词或成语的介入

2022/8/9 来源:不详

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诗学札记

李伟

词不是语言。诗是依靠语言从无到有的呈现过程。所以,词入诗是大忌。诗要拒绝词或成语的介入。

口语诗的本质是语言的平民化。但它的危险在于,对使用的语言的选择需要更高标准的艺术过滤。

并非反对古典主义诗歌的温情,浪漫,雅致,意境等等,但多少总感觉疏于现实,太重于语言和文本了;现代主义文学,是把语言作为工具来使用的,是在理性、抽象、更本质的表达基础上的诗性重建,它介入的是当代人普遍的情感和内心的处境。

诗的灵感就像灯泡点亮钨丝的瞬间,稍纵即逝。如此而说,我更愿意相信诗是有神性的。

四十多年的写作经历,使我认识到:诗写到了最后,可能是一种“去文学化语言”的写作。

“及时性”“言说的艺术性”是诗区别于其它文学形式的最显著的特点之一。

诗在语言之外,但它又必须通过语言来表达,看起来这是个悖论,但它们之间却是一个有机统一体。

语言是本色的,所谓的艺术语言都是被写作者意识形态了的语言。事实上,一般化的诗大都属于前者,更高级的诗则属于后者。

诗是主观感受对客观世界内化的个体生命经验的语言指涉。

在现场、在当下、在写作的过程中,诗人永远是语言的立法者和变法者。

强调哲学于诗的意义,不是说要把诗写得像哲学一样深邃,而是要用哲学的思维观照你的写作。诗的核心价值永远是审美的艺术趣味,而不是别的。

一个成熟的诗人背后,一定是在诗学理论或观念上的成熟者或明白人。

文学的底层逻辑,是语言与思想的游戏,它旨在修复人的主观意义和解放人的自然本性。

诗盘踞在批判与赞美的二元结构中,这是诗的道德吗?我们是否可以反对这样狭隘的框架,是不是可以对它有更宽泛的理解,并建立一种诗歌艺术的独立立场呢?

文学从来都是由个体处境出发的一种表达冲动。它甚至是无序的,混沌的,荒诞的,但它确实能够在个人意志当中存在的一种现实。

如何扩大语言的语义空间是我越来越在意的。

在写作中,我早已厌倦了那种“文艺态”“朗诵腔”的语言,更喜欢直接、诚恳、朴素、本质地去表达我之所思,我之所想。

诗的语言,只有在诗意所营造的语言环境中才有意义。否则,它只是语言本身。

你写出的一首诗,其实只是完成了一半,另一半是由读者的参与而共同完成的创造。

诗的生发,大都是现实激活了写作者潜意识中的艺术觉知或曰灵感,从而抽出了一根诗意的“线头”;其次,才是在想象和语言的重构中形成了一个超越现实的精神的实体。

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名人名言:

“一个诗人应该把自己隐藏在作品里,如同上帝把自己隐藏在万物中。

---福楼拜

理论园地与他评:

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我评(综评与一诗一评):

综评:

林静路军锋王俊才姚宏伟毕福堂崔万福白恩杰张海荣张二棍葛平杨丕梁雷霆荫丽娟张琳霍秀琴韩玉光王文海王小泗武恩利罗广才宗小白韩庆成《“地域写作”的传承与突破》《试论现代诗“好诗”的标准----论马启代的现代诗》张建新王爱红罗广才牛梦龙老刀客任爱玲雷霆简明张二棍聂权韩玉光燕南飞梁志宏王俊才李海芳

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