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2022/5/13 来源:不详国学文化
经典
博大精深
“天道酬勤”是由《尚书·周书·大诰》“天閟毖我成功所”“天亦惟用勤毖我民”提炼而来。
“力耕不欺”援引自陶渊明《移居二首》其二中的“衣食当须纪,力耕不吾欺。”
“天道酬勤,力耕不欺”,说的是幸福是勤劳的结果,是耕耘的收获。这是中国传统文化的经典表达:华夏文明发源于农耕社会,长久以来,百姓依靠在土地上的辛勤劳动,改善生存环境和生活水平。中国文化的思维方式中,看重如同耕种一般的汗水付出与结果收获,强调踏实勤勉、苦尽甘来的精神理念。
张维为在《这就是中国》谈文化自信时说:“中国人的文化和信仰就蕴藏在中国的文字中。”
01
“中华传统美德强调道德修养,注重道德践履,倡导言行一致,强调恪守诚信”
儒家的经典《礼记.大学》中指出,“修身”是齐家、治国、平天下的前提和基础,孔子提倡“修己”“克己”和“慎独”,提倡“见贤思齐焉,见不贤而内自省”曾子提出“吾日三省吾身”,孟子主张“善养吾浩然之气”,墨家也非常重视修身,倡导“察色修身”“以身戴行”,皆体现出上述基本精神。
前年疫情爆发初期一些国家开始甩锅推责,针对这些咄咄逼人的无端指责,耿爽在外交部例行记者会回应过一句话,他说:“中国有句古话,叫‘行有不得反求诸己’,知道什么意思吗?”并笑着向路透社记者提问。
看着一脸懵的美方记者,我们的发言人没憋住,笑了!
这句话出自《孟子·离娄上》意思是:行为有得不到预期效果的,都要反过来求问自己。
所揭示的含义是:要学会反躬自省,一切从自身找原因,不可遇到困难即展示出怨天尤人的姿态、出现问题就将责任推脱给别人。
原文:
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’”
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《孟子》
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1
内容简介
《孟子》共七篇十四卷,记载了孟子的言行和一些生平事迹,涉及政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面。本书力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》,感受《孟子》,使孟子的思想精神与现实生活相结合,从而让每个读者都能沐浴到两千多年来圣贤先哲的深邃智慧。
“行百里者,半于九十”、“生于忧患而死于安乐”、“民为贵、社稷次之、君为轻”,等许多千古名句都出自《孟子》
02
《史记·田敬仲完世家第十六》记述了这样一个探究事实真相、亲查贤愚的故事。
一天,齐威王问众大臣:“咱们齐国座城邑,哪个城邑的大夫治理的最好?哪个城邑的大夫治理的最差”?众大臣七嘴八舌的议论了好一阵,最后,有许多大臣说:“阿城大夫最有才能,最会办事儿,阿城治理得最好。即墨城邑的大夫最愚笨,办事儿死板,即墨城治理得最差。”齐威王想,阿城与即墨两地,离齐都都很远,这些大臣们也未必到过这两个地方,为什么异口同声地一褒一贬呢?想到这里,就说道:“好,你们先退下,我将根据你们大家的意见进行处理。”
众大臣退朝后,齐威王与邹忌商量,齐威王说:“许多大臣说阿城治理得好,究竟好在哪里;说即墨城治理得不好,不好在哪里,我想先派人做些了解,你看如何?”邹忌表示同意,齐威王又说:“我就派你去访察,但必须暗中进行,免得他们弄虚作假。”
邹忌微服私访后,把调查到的实际情况向威王作了报告。
不久,齐威王将阿城大夫和即墨大夫召到京城述职。上朝的那天,文武百官都到齐了,众大臣都知道今天要处治即墨大夫。因为他们已向威王奏禀过——即墨大夫最差。
齐威王慢慢地站起来,眼睛扫视了大臣一遍,然后转向即墨大夫,问道:“即墨大夫,自从你到即墨城为大夫,这些年来,常常有人来告你的状。说你把即墨地方治理得一团糟,你自己是怎么想的?”许多大臣一听,根根汗毛陡竖。
即墨大夫老老实实地说:“我自己也说不出,我本想把事情办得好些,可总办不好,不能令人满意……”替他担心的人心里说:到了这种时候你还不赶紧辩白,还窝窝囊囊,真叫人着急!这时齐威王又问阿城大夫:“阿城大夫,自从你到阿城有好多大臣对我说你把阿城治理得最好,是这样吗?”在阿城大夫正欲回话的时候,齐威王突然把脸一沉提高了声音说:“我已派人到这两处访察过了。阿城治域,土地荒芜,百姓面黄肌瘦,许多到外地逃荒行乞的连话都不敢说,只能暗地里叹气。有一次赵国派兵攻打过来,阿城大夫不但没有好好组织防守,事后还谎报军情,邀功骗赏。平时不管百姓死活,只顾搜刮钱财,以肥自己的私囊。还不时向朝廷有关的大臣送财、送礼,求他们替自己说好话,这就是阿城大夫治理阿城的政绩!”
停了一会儿,齐威王又转过头去看了看即墨大夫,说道:“即墨城治域内,庄稼长得整齐茂盛,官吏们办事认真、尽职工作、老老实实、勤勤恳恳,这正是我们需要的好官员!”
齐威王说完后,随即宣布:“加封即墨大夫一万户的俸禄!”
齐威王扫视了大家一眼,又回头对阿城大夫说:“像阿城大夫这样的官,不惩治行吗?这样专靠贿赂买动人情,巴结上司的贪官污吏,要了何用?”
齐威王又对朝中那些只顾贪私,颠倒黑白的大臣说:“我在朝中,外面的情况,全靠你们提供,你们应当是国君的左右手,应当是国君的耳朵和眼睛。你们竟有人昧着良心,把好的说成坏的,把坏的说成好的,这不是颠倒黑白吗?听你们的,岂不坏了大事?”
自此以后,官员悚然戒惧,不敢再弄虚作假,大家都认真做事。齐国大治,成为强国。
是非不是说出来的,而是事实本身表现出来的。要想得到实情,除实地考察别无选择。齐威王之所以能避免两起错案,让小人无以狡辩,就在于他运用了在实际中调查研究的方法。
再进一步分析,齐威王能够在人言鼎沸的时候保持冷静,明察细辨,其重要的原因还是来自于道德的层面:心中无私。只有无私之心才会产生公平正确的行动。对于心存偏见、持有私心者言,三人成虎;对于心底无私、以天地为心者言,万物不惑。
不论是古代的君王,还是今天一般的人际交往,谁都希望自己能有一双“火眼金睛”,以便看清事实的真相,看清小人、坏人的真面目,从而让他们无以狡辩。子曰:“无情者不得尽其辞,大畏民志”,说的就是这个意思。但与此对应的是,人们的利益出发点不同,品行与能力各异,更有的人为一己之私千方百计掩盖真相。所以,找到看清事实真相的方法是十分重要的。
朱熹在《大学章句序》里说古代8岁进小学,教以洒扫、进退、应对之节,礼乐、射御、书数之文。15岁进大学,教以穷理、正心、修己、治人之道。
“人能知所先后,而循序为功,则己德明、民德新,而止至善在其中矣。《大学》之道,岂有外于此哉!”——张居正
大学之道
“在明明德,在亲民,在止于至善。”
“在明明德”意思就是要去明白,弄清楚并且彰显内心的光辉品德,修身克己。
“亲民”是影响他人,发挥积极的社会影响,通俗的讲是把普天之下的人民放在心上,胸怀天下,志存高远。
做人要达到一个最好的境界,就要“止于至善”,是理想目标。
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《大学》
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2
内容简介
《大学》以人的修身为核心,认为修身的目的在于“齐家、治国、平天下”,提出“格物、致和、诚意、正心”等修身的方法,强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,深究物理而获得知识,培养道德品性,完善人格的过程,对我国古代的思想文化产生过深远的影响。本书综罗了大量的文史典故,文辞简约,条理清晰,理论严密,对现代人如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都有深刻而实用的指导意义。
原文摘录:
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”——曾子《大学》
03
《甄嬛传》有这样一个片段,御书房里雍正在批阅奏折,甄嬛在旁看书。
雍正:看什么书呢?
甄嬛:臣妾看皇上桌上放着一本《左传》,越读越有性味。
雍正:读到哪一篇了,说给朕听听。
甄嬛:《郑伯克段于鄢》。
雍正:老生常谈了,你怎么会喜欢这篇呢?
甄嬛:虽然是老生常谈,可是警示之言总有发人深省之处。姜夫人偏爱幼子叔段,欲取庄公而代之,庄公屡屡纵容,使叔段引起公愤才一举杀之。于帝王之策上,臣妾觉得庄公的举措十分得当。
雍正:朕近日屡屡接到弹劾年羹尧的奏折,说他捐狂自傲。
甄嬛:臣妾哪里懂得朝政上的事,只是觉得这篇郑伯克段于鄢还不错。
雍正:被你这么一说,朕也觉得此文句句精到值得一观。
甄嬛:此文有一句最传神有味。
雍正:哪一句?
甄嬛:臣妾要皇上猜一猜,看臣妾与皇上是否心意相通。
于是二人心照不宣同时在纸上写下:“多行不义必自毙,子姑待之”。
……
“多行不义必自毙”
出自《左传-隐公元年郑伯克段于鄢》
这篇主要讲述,鲁隐公元年(公元前年)郑庄公的胞弟共叔段为人骄纵,又得其母武姜偏爱,合谋欲取郑庄公而代之!但庄公并不急于铲除这个弟弟,而是姑息纵容其弟共叔段与其母武姜,只待他做事太过出格,引起公愤,再一举除之,如此便可名正言顺。
左传里记录郑庄公其人是沉着稳重、尊王守礼的,但并不因循守旧、墨守成规。庄公对段的确是使用了诱敌深入、欲擒故纵的手段。“多行不义,必自毙,子姑待之”明白表示了这一点。以此说庄公老谋深算确不为过。然而,设身处地为庄公着想,这么做又是势之必然:姜氏是庄公的生母,姜氏要做的事,庄公怎么能回绝?段是姜氏的爱子,如果没犯什么大错就收拾他,姜氏焉能许之?所以,只有任其罪行发展到无可收拾,才能一举根除,免留后患。以此见之,庄公耍一点手腕,是势之所迫。如果不是这样,有姜氏作后盾,权欲熏心的段将作为郑国的隐患而使庄公永无宁日。
庄公平叛之后,将姜氏赶出宫外.“不及黄泉,无相见也!”亲生母亲帮着亲弟弟朔谋用武力夺取自己的政权,不惜引起内乱,虽在意料之中,也实在令人痛心。但“既而悔之”。庄公是重礼的。姜氏再怎么不好,也是自己的母亲,母子之情又岂能一旦割舍所以,当颖考叔“食舍肉”时,引起了庄公的悲哀:“尔有母遗,繁我独无!”一种被遗弃的悲凉溢于言表。所以他欣然接受了颖考叔的建议,“阔地及泉”迎回了姜氏。这里,庄公的冷酷是一时之气,庄公的孝道也不能算虚伪。对待姜氏这样的母亲,能做到“遂为母子如初”本身就证明了这一点。真正的不孝不悌,在《左传》中描写了很多。为争权夺利,轼父杀兄者比比皆是。郑庄公驱逐共叔段,以及一气之下把姜氏赶出宫外,和他对待周天子的表现一样,是在礼仪制度崩溃、道德观念沦丧的社会中的思想矛盾的体现。
“孔子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”春秋正处于礼崩乐坏的时代。
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《左传》
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3
内容简介
本书的选编,主要选取《左传》中所记载的重大历史事件和具有很强文学性的篇章,以窥见《左传》文章的特点。具体内容包括:郑伯克段于鄢、周郑交质、郑庄公戒饬守臣、季梁论民为神主、齐伐楚盟于召陵等。
04
在一次世界读书日活动中,何炅采访李健说:今天我们聊聊阅读这件事,大家都通过你歌坛上的表现,感觉到你是一个很喜欢阅读的人,是真的吗?很喜欢读书吗?李健回答说:以前看书是为了消遣,后来读书得到了很多乐趣。并开玩笑说:“因为古人云书中自有everything”。李健的幽默把主持人和观众逗的哈哈大笑!然后他又接着说:在少年的时候读书消解了我很多闲暇时光,很多我的歌也是从阅读当中得到了灵感。
何炅:喜欢看诗歌吗?真的像大家猜测那样,你是音乐诗人吗?
李健:其实我一直在读诗歌,年龄大了开始读古诗了,读了一些小时候看有印象但是后来发现根本没有懂的一些诗,我觉得中国的文化最大力量是隐喻,隐藏了无数的信息在里面,像一个海一样,有的人可能取那么一勺,有的人可能取那么一盆,有的人可能取很多。
何炅:那你说喜欢古诗,有没有把诗改成歌?
李健:我最近正在干这件事情,古人吟诗是有唱的成分,只不过当时没有录音设备无法考证具体曲调,当时的诗歌我想跟今天我们唱的流行歌曲大概差不多。
主持人:你已经在做用现代歌声来吟唱是吗?
李健:我身边有一帮朋友在做这件事情,我希望有一天小孩们能够脱口而唱的是古诗词,旋律很优美又很朗朗上口。
清华八字校训:
“自强不息,厚德载物”
李健《君子行》歌词
一个人他要如何
才算超越自我
超越自我又如何
会得到什么
看那天行健君子以自强不息
看那地势坤君子以厚德载物
歌曲中经典源于《周易》“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这20字包含了李健母校清华大学的校训“自强不息,厚德载物”。
年11月5日梁启超先生到清华作了以“君子”为题的演讲,以《周易》的象辞“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”激励学子,指出:君子自励犹如天体之运行不息,不得一暴十寒,不应见利而进,知难而退,而应重自胜、摈私欲、尚果毅,不屈不挠,见义勇为,不避艰险,自强不息;同时,君子待人接物应度量宽厚,如大地之博,无所不载,责己严,责人轻,气度雍容。日后能以博大之襟怀,吸收新文明,改良我社会,促进我政治,以宽厚的道德,为社会之表率,作中流之砥柱,担负起历史重任。为此当崇德修学,勉为真君子。梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子,后来“自强不息,厚德载物”就成为清华校训。
年5月,时任清华大学校长顾秉林对来自台湾新竹清华大学校长陈力俊说:“大学有三宝:校训、校友和校园。两岸清华的校训相同,海外校友会是一家。两岸还没统一,但海峡两岸清华校友会早就统一了。”顾秉林的风趣讲话得到了陈力俊的认同,海峡两岸的清华同根同源,被传为佳话。
这句“天行健”出自《周易》
孔子曰:”加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。“
康震在央视综艺节目“经典咏流传”上评价《周易》这部著作探究自然天道,洞见世事人情,对于我们探究自然和社会的发展规律是非常有帮助的,是中国传统文化和中国传统的哲学的思想的重要渊源,今天我们要传唱的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,中华民族刚健有为,海纳百川的气质和个性都在这两句话中间。
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《周易》
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内容简介
《周易》由姬昌所著,是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易,因周有周密、周遍、周流等意,被传为周人所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶,汉史家司马迁把《周易》列为“群经之首,大道之源”与《尚书》、《诗经》、《礼经》、《春秋经》合称为“五经”。《周易》事简而意深,蕴涵着丰硕的人生哲理与智慧,于人生既有正面的鼓励之语、自强不息的人生之道,也有睿智的“明时”、“变通”的处事法则以及寓意隽永的警世之言。
“当走遍世界时,就知道中国文化中的这些基本信念是多么珍贵。这不仅使中国能以人类历史上闻所未闻的速度和规模崛起,而且使中国社会保持了比西方社会更多的温馨和更强的凝聚力。正如习近平总书记所说,文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”——张维为,复旦大学中国研究院院长
参考文献及图片来源:
新华社客户端官方帐号
央视《经典永流传》
东方卫视《这就是中国》
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怎样看待《郑伯克段于鄢》中的郑庄公这个人—百度知道
清华大学