熠熠生辉的齐文化典籍

2022/11/20 来源:不详

齐国原属东夷,是我国春秋战国时期的一个重要的诸侯国。周朝时、周武王将姜太公分封到此,建立齐国,公元前年,齐国被秦所灭。齐文化就是指自姜太公封疆营丘(临淄)始建齐国,至秦王赢政灭齐王建止,这一特定历史阶段所建立的文化。以上述时段为主体,向上可溯至东夷土著称“齐”,向后可下延至西晋临淄仍作为王国或侯国治所的时期,其文化也是临淄齐文化的组成部分。齐文化是以东夷文化为主,以周文化为辅而形成的一种文化系统。春秋战国时期,涌现出许多著名重量级人物著书立说,为后世留下了宝贵的财富和智慧的结晶,特别是到战国时,齐国创建“稷下学宫”,诸子百家争鸣,使齐文化大放异彩。比如军事代表人物中,有兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖之称的姜尚,莒国(今山东日照市)人,他是周朝齐国的始祖。武王伐纣灭商时,任统兵的师氏,被尊称为师尚父。在牧野(今河南淇县西南)会战中,受命向商纣王挑战,歼敌立功,被封于齐,建都营丘(临淄),授于征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。其兵书《六韬》通过周文王、武王与姜尚对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,对后代的军事思想有很大的影响,人们称他是兵家权谋思想的始祖。司马穰苴,本姓田,名穰苴,临淄人,是继姜尚之后一位承上启下的07/04全部笔记著名军事家,曾率齐军击退晋、燕入侵之军,因功被封为大司马,世称司马穰苴。后因齐景公听信谗言,穰苜被罢黜,最终抑郁发病而亡。由于年代久远,其事迹流传不多,但其军事著作《司马穰苴兵法》却影响巨大,司马迁赞曰:“闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义。”在《武经七书》中,《司马法》位列第三,成为兵家的必读书。后来《司马法》辗转流传到了国外。日本天明七年(年)正式刊刻了《司马法治要》;法国刊行法文版《司马法》,并认为《司马法》是世界上最早的“国际法典”。孙武,字长卿,齐国乐安(今山东广饶)人,春秋末期军事家。为避齐国内乱而奔吴,以兵法13篇晋见吴王,助吴大败20万楚军,创造了军事史上以少胜多、以弱胜强的奇迹。孙武功成后隐退。孙武总结春秋时的战争经验,创立军事理论,提出“知己知彼,百战不殆”,注重了解情况,全面地分析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方,并通过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。孙武著作《孙子兵法》现存有字左右,13篇,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。

孙膑,战国中期军事家,齐国阿、鄄(今山东聊城市阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县之间)人,孙武的后代,曾与庞涓在鬼谷子门下同学兵法。庞涓嫉妒其才能,骗他到魏,处以膑刑(去膝盖骨),故称孙膑。后秘密回到齐国,被齐威王任为军师。公元前年围魏救赵,取得桂陵(今河南长垣西北)大捷。公元前年,攻魏救韩,在马陵(今河南范县西南)大破魏军,俘太子电,致使庞涓中计被杀。孙膑在马陵大捷之后隐居,致力于兵法研究。他强调战略战术上“必攻不守”,以攻为主,主张激励士气,团结士众,采用各种方法使敌人骄傲、疲劳、迷惑、分散,然后集中优势兵力歼敌。在治军问题上,他重视人心和法治的作用,认为“合民心、得众胜。”他总结了春秋战国以来军事家的经验,结合自己的实践,写成了《孙膑兵法》一书。《孙膑兵法》继承和发展了孙武等人的军事思想,是我国古代一部不朽的军事名著。《孙膑兵法》较之以前的兵书,有许多创新之处,提出了大胆运用包围、迂回、奇袭、伏击等进攻战术。《孙膑兵法》于年从临沂银雀山汉墓中出土,有竹简片,字。齐国学术典籍类名作中,管仲著有《管子》一书,共86篇,今存76篇。

管仲,名夷吾,字仲,春秋时期颖上(今安徽颍上县)人,后人尊称管子。他是杰出的经济学家、哲学家、政治家、军事家,以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。

管仲家贫,自幼刻苦自学,通《诗》《书》,懂礼仪,知识丰富,武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。鲍叔牙力谏齐桓公不计前嫌,重用管仲。管仲治齐40年,对政治、经济、军事等进行了一系列改革,齐国由此很快强盛起来。鲍叔牙,是春秋时期齐国大夫,以知人著称。少年时和管仲友善。管仲家贫母老,他常给予资助,成为莫逆之交。后因齐乱,随公子小白出奔莒,管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜继位,即齐桓公。桓公任命他为宰相,他辞谢,保举管仲,使其代己位,以身下之。后来齐国经管仲改革,日渐富强。管鲍之交,后人传为美谈。

晏婴,字仲,谥号平,又称晏平仲,夷维(今山东高密市)人,春秋时期著名政治家、思想家、外交家,事灵、庄、景三公,为景公相。他以敢于犯颜直谏,纠正国君的错误和提

倡勤俭节约,并且自己能够身体力行而扬名天下。晏婴足智多谋,做官廉洁,是齐国一代名相。后人根据晏婴的言行整理汇编为历史典籍《晏子春秋》,又称《晏子》。经过西汉刘向的整理,共有内外8卷,篇,也是我国最早的一部短篇小说集。书中记载了很多晏婴劝告君王勤政、不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人们学习的榜样。年,银雀山汉墓出土了竹简本的《晏子春秋》。该书思想内容丰富,不仅体现了晏婴的为政思想,也展现了齐国的政治现状,对研究春秋战国时期历史、哲学、文学等方面具有非常重要的参考价值。

荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,著名的思想家、哲学家、文学家,教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。他曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒(学宫之长),两度出任楚兰陵(今山东兰陵县)令。晚年蛰居兰陵县著书立

说,收徒授业(战国末期两位最著名思想家、政治家韩非、李斯皆为其学生),终老于斯,被称为“后圣”。荀子总结了百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后多年封建社会的发展中产生了深远影响,为传播发展儒家思想文化做出了巨大贡献。现存《荀子》32篇,大部分是荀子自己的著作,涉及到哲学、政治、道德等许多方面的内容。《考工记》是春秋战国时期一部关于手工技术的文献。在这部著作中记述了齐国官营手工业木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大类30个工种的设计规范和制造工艺。《考工记》全书共余字,由齐国稷下学宫的学者编写而成,在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占据重要地位。成语“坐而论道”就出自这部书中。国祚年历史的齐国,并入大一统的秦朝年之后的西晋,临淄出了一个名叫左思的著名文学家,他出身寒门,自幼发奋读书,下笔著文,犹有神助,曾用1年时间写出了《齐都赋》。后又呕心沥血,构思10年,写成著名的《三都赋》(魏都赋、吴都赋、蜀都赋)。《三都赋》不胫而走,轰动一时。富贵之家,竞相传抄,使洛阳纸价为之上涨。“洛阳纸贵”的成语即源于此。左思的《咏史诗》,代表了太康时代(指西晋开国皇帝司马炎的年号,史称太康之治。)文学的最高成就,对中国诗歌的发展作出了贡献。八王之乱中左思避难冀州,因病去世。其文集散佚,后人集辑有《左太冲集》。《齐民要术》,作者贾思勰,北魏时期大臣,青州益都(今东寿光市)人,曾做过临淄高阳郡太守,是我国古代杰出的农学家。该书10卷92篇11万字,由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味等各章节组成,是我国现存最早最完整的大型农业百科全书。齐国学术著作还有:《宋子》《田子》《蜗子》《捷子》等。稷下学宫的存在,曾为当时百家争鸣创造了良好的社会环境,促进了先秦时期学术文化的繁荣。

历史的长河大浪淘沙,许多古老文化通过不断淘汰、改造,最终得以发扬光大的就是积淀下来的精华。经历漫长岁月检验的齐文化,是历史的选择,人类的需要,能够绵延不断世世代代相传至今的齐文化典籍,当之无愧是我国传统文化中的精品。我们要学习这些优秀的传统文化,汲取知识营养,增长才能智慧,厚积文化底蕴,致敬宝贵经典。

来源/作者:雪宫街道高留社区张尧明

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