quot南宋苏武quot羁留金国

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洪皓：折巾咨暑雨，持节栉回风

近日读博友赵工所赠南宋洪迈《容斋随笔》之《汉重苏子卿》文，颇有感触，作者借苏武之事而为其父鸣冤叫屈，读来觉得甚是有理，想那二人同是被扣十数年，然归来后的待遇缘何有天壤之别，直让人扼腕叹息。

其言曰：“先公絷留绝漠十五年，能致显仁皇太后音书，蒙高宗皇帝有“苏武不能过”之语。而厄于权臣，归国仅升一职，立朝不满三旬，讫于窜谪南荒恶地，长子停官。追诵汉史，可为痛哭者已！”

对洪皓的记忆很模糊，只不知何时脑海中存有“从龙介子，飞雁苏卿；忠臣洪皓，义士田横”句，只知他出使金国被扣15年，大节不亏，至于其他便不是太清楚了；遂翻出《宋史·洪皓传》，又细细地研读了一番，再结合一些相关的书籍和杂记，方才有了一个大致的印象。

“飞雁苏卿”说的是苏武，在国人的印象中，苏武乃大名鼎鼎之人，一曲“苏武牧羊”，那凄凉的旋律不知感动了多少人，借着戏剧舞台，他声名远播，是中华民族高尚气节的象征。

相比较苏武，这洪皓就少有人知了，二人的经历大致相同，都是出使被扣，坚贞不屈，十数年后方被放归，但归来后的遭遇却是大相径庭，苏武是封关内侯，风光无限；而洪皓仅被授了个闲职，且不到一月便被赶出京城，做的同是一件事，这待遇咋就有这么大的差距呢？

洪皓,字光弼,江西鄱阳人，徽宗朝进士出身,历秀州司录,宁海主簿等职，后以假礼部尚书出使金国，被扣15年，坚贞不屈，忠心不改，最后全节南归，被誉为“宋之苏武。

还宋后，因遭秦桧构陷，贬谪濠州团练副使，昭雪后复职朝奉郎，调任袁州通判，在回京途中病逝于广东南雄，追封谥号“忠宣”。

出使被扣，全节而归，这几乎就是洪皓的全部历史，但我们从他的简介上看，他考上进士后，授的是最常见、也是最基础的官职，缘何突然会来个“假礼部尚书”，转身为外交官出使金国呢？

这其中有个缘由，当时金强宋弱，南宋立国之初，对金人没奈何地卑躬屈膝，不断地遣使向金人示好，有统计说南宋向金遣使多达三百次以上，正如张孝祥在《六州歌头》中所写，“冠盖使，纷驰骛，若为情。”

南宋立国之初，正值金人强大之时，目标是一举灭亡南宋，根本看不起南宋派来的使臣，经常随意地扣留使者，甚至有斩杀宋使的事件发生，所以，朝中大臣皆以出使金国为畏途，如探虎穴一般，谁也不愿拿生命开玩笑的。

于是，朝廷便会用一些有名望的低级官员，冠个临时的高官头衔充当使臣，于是，才有这官职前的这个“假”字。

朝廷重臣是不会去的，但小官员却相反，他们是愿意赴死地而报效国家的，倒不是他们全部都是有担当的忠烈之士，其实也有自己的小九九，因为这虽是冒险，一旦能成功完成使命归来，便可获得升迁的机会，有时甚至是连升几级，这样的诱惑也无几人能够抵御的。

这样说倒不是在贬低洪皓，我只是谈论的是这个现象，从洪皓出使的表现看，他真是一个为国家奋不顾身，有着家国情怀之人，这其实也是同他的生活经历密切相关的。

洪家祖上其实是以贩粮为业的商人之家，家境大富，但到了其祖父之时，便让儿子们全部习文，期以在瞧不起商人，“唯有读书高”的时代中，融入主流社会。

所以，洪皓的父辈皆为读书求仕之人，其伯父为神宗朝进士，父亲亦在朝廷担任通直郎，虽只六品，但也相当于现在的副厅级了，想来也是个有出身之人。

洪皓的家学自然是很不错的，《宋史》称其为“少有奇节，慷慨有经略四方志”，幼时便浸润在儒家经典中的他终得高中，时年27岁，他骨子中有一股敢作敢为的豪气，这与商人家庭中固有的那种患得患失的习性是大相径庭的，看来这儒家经典中的民本思想已融入血液中了。

初授秀州司录，即现今嘉兴和吴淞一带地方的长官幕僚，管管文笔之事的小官，但在当年发生饥荒之时，他竟敢将浙东调往京师的纲米截留，用以赈济饥民，救活了数万民众。

《宋史》载：“浙东纲米过城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：”愿以一身易十万人命，人感之切骨，号‘洪佛子’。”

要说这洪皓的胆也够肥，要知道，那叫“皇纲”，水浒中的杨志就因为一船“花石纲”翻于黄河，畏罪潜逃，丢失皇纲那是死罪，更不要说是被截留他用，洪皓对此岂能不知，但他以民为本，冒死而为，好在官家念他不以为私，方才免遭杀身之祸，幸哉幸哉。

忠心、胆大，正色为官，他声名远播，高宗赵构亦是对他刮目相看，于是在高官们无人敢去北地交好之时，大臣张浚推荐其作为出使金朝的“通问使，洪皓毫无怯色，满口答应了下来。

赵构遂加洪皓以“假礼部尚书”，派遣他率队北行，期以金人息兵罢战，以保小朝廷能偏安一隅，百姓免遭战火涂炭。

于是，大义凛然的洪皓率队踏上了北上之路，但是，经过太原时即被扣押，一年后方又解至云中，即今大同，而镇守此地的是金国名将粘罕，也就是戏剧小说中的金国大太子，他要求洪皓去为当时金人所立的傀儡政权刘豫处任职，当然被洪皓断然拒绝。

恼羞成怒的粘罕本想杀了洪皓，被手下劝阻，遂将洪皓流放至冷山，交给监军陈王完颜希尹严加监管。

冷山在松花江流域中游，当年泛称为松漠，我对东北地理不熟悉，对此亦无考证之能力，见有说是五常附近，有说在内蒙古巴林右旗，有说在吉林东北部，有说离黑龙江阿城不远，一团乱麻，现就教于方家，一解迷惑。

地如其名，这地方气候寒冷，冬季漫长，在这仅有百余户人家，俱是居住在半地下穴式土屋的苦寒之地，洪皓也只一寒窑栖身，比起家乡的杏花春雨江南，这真是天地之别。

从洪皓的遭遇来看，金人对来自南宋的使臣全然没当回事，洪皓连金国王庭在哪个方向还不知道，便被随便押去一个地方看管，这一方面体现了当时金强宋弱的基本态势，也说明这个出使金国的差事确是有性命之忧的。

不过，等到后来金人势头渐弱，特别是绍兴议和后，双方形成势均力敌的对峙态势后，这出使便没有那么大的风险了，不然，后来的范成大怕也难以顺利归来，顺带着还怒斥了金朝皇帝一把。

同范成大相比，洪皓真是运气太差了，他简直就成为被遗忘之人，丢在那苦寒之地没人管他了，但是，想逃也是逃不出去的，金人的土地极占领区太广大了，走不了几天必定会被抓了回来。

冷山这个地方是分给皇帝宗室，后来的金国宰相完颜希尹管理的，他应该是金国中最有文化之人了，因为他是女真文字的创造者，也是学习汉文化的鼓吹者，所以，在他的管辖下，金人对洪皓还算是比较礼貌，并不十分为难他。

但是，毕竟完颜希尹属于金廷的高官，不可能事无巨细地给予洪皓以照顾，下面的人只是奉命办事，一开始还生活无忧，但天长日久的下来，便渐渐地怠慢了起来，所以，洪皓的日子便也困窘了，正常的供应渠道不畅，经常也是陷于衣食无以为继的状态。

侍宴乐游游赏惯，今兹吊影难呼伴，欲上望乡台复倦，愁满眼，琵琶莫写昭君怨。

满目平芜无足玩，南冠未税徒增叹，万里庭闱安否断，形魄散，此身何暇穷游观。

在滞留金国之时，他感念国家破败，生民涂炭，遥想故土，步履艰辛，殇君忧国，写下了许多诗词作品，这首《渔家傲》便是其中之一，词中不仅充满了对往日美好的怀念，亦饱含着对现实的忧愤之情。

虽然被困边地，但他的人身自由还是没问题的，他利用完颜希尹的关照，经常传递一些信息，先是利用商人的关系，向在五国城的徽、钦二帝汇报了高宗登基的消息，又通过友人，将赵构生母韦太后的亲笔书信送达临安。

更重要的是，他通过结识金朝的高层官员，将获取的军事情况及相关信息传递回南宋，他利用自己在北地的影响，哪怕自己生活无着，也倾全力帮助流落到金国的宋人，在遇到不幸身亡的南宋人时，他都会组织人员收葬，并作好相应的善后事宜。

后来的他被完颜希尹接去燕京当了家庭老师，他更是利用这一机会，在给完颜希尹的儿子灌输儒家思想的同时，以自己的言行来影响颜希尹及其子孙的政治倾向，经常劝导他们施“仁政”,停止战争,发展文化,教导他们做一个仁义的人，其潜移默化之功不可小觑。

当韦太后携徽宗灵柩回南宋路过燕京时，他亦率领羁留北国的南宋旧臣出城迎送。

洪皓自从一落入金人手中，便一直面对金人的诱降，高官厚禄自是不可少的，但他从来不屑一顾，持节不屈，直至拼死以拒，保持了汉家使臣崇高的气节。

他以自己的学识，努力传播汉文化和儒家思想，早在流放冷山期间，他就凭记忆，用桦树皮抄写《四书》中儒家经典文句，教周边的儿童学习汉文，他风趣地称为《桦叶四书》，而他学问的博大精深和平易近人的处事待人，赢得了周围所有人赞赏和爱戴，也为民族团结作出了贡献。

他将自己在金国的所见所闻作了记录，写成《松漠纪闻》，书中详细介绍了金国的山川地理、历史沿革、科举制度及社会风俗习惯等方方面面，此书不仅成为南宋了解金国概况的窗口，亦是后人研究金国历史的重要史料，具有极高的史学价值。

天涯除馆忆江梅。几枝开？使南来。还带余杭、春信到燕台。准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁。

空恁遐想笑摘蕊。断回肠，思故里。漫弹绿绮。引三弄、不觉魂飞。更听胡笳、哀怨泪沾衣。乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。

这是一首《江梅引》，也叫《江城梅花引》，不过，这首词亦有归于宋人向子堙，但洪迈在《容斋五笔·先公诗词》中有确切记载：“绍兴丁巳，所在始歌《江梅引》，不知为谁人所作。己未、庚申年，北庭亦传之。”加之这首词前有一段很长的自序，而向子堙是没出使过北国的，所以，必是洪皓所作。

作为被金人扣留在北方天涯海角的羁臣，无时无刻不在怀念故国的煎熬中苦度时日，北国飞雪之时，他想起了江南的梅花，此时正傲雪怒放，又听说南来的使臣即将到达，多么想他们能将江南的梅讯带给自己，于是，作者写下了这篇感人的词作。

故乡万里之遥，时光渐渐逝去，山重水复，归国无望，诗人心中的落寞向谁诉！北地无梅，他只有借着想象，放飞思绪，一唱三叹，将自己的满腔衷情，和着刺骨的北风，在脑海中家乡的梅林中撒向天空。

洪皓才学渊博，于逆境中犹奋力攻读著书，除了这本《松漠纪闻》他共著有文集50卷，《帝五通要》《姓氏指南》、《金国文具录》、《鄱阳集》等皆传于世。

流离万里偶生还,暂得安阳一日闲；

飞盖曳裾何处去,西园不见见青山。

遇金帝因喜得皇子大赦天下，洪皓终于在金国羁留15年后，不辱使命，全节而归，这首《邺都》最能表达久拘北地而终得自由的畅快心情。

人生有几个15年，大好年华抛于异乡，中年去老年归，当他踏上江南故地，看见临安城头之时，眼中的泪水和着心酸，都化为那潇潇的春雨，湿润了脚下茵茵的芳草地。

国步日多事，霜露任沾衣；

留落十五年，至今方北归；

夜投胙城宿，百里即王畿；

遥望一惆怅，何当拜天威。

回来后，高宗自是感动不已，誉为“宋之苏武”，并奖励了一大堆的东西，这对老抠儿的赵构来说，也真不容易了，本来还想大大地加封洪皓，可是被秦桧在一边撺捣，仅徽猷阁直学士、提举万寿观、兼权直学士院。

这一堆的头衔中，都是拿钱不管事的名誉闲职，仅最后一项，带点顾问的性质，但一个“权”字，意味着临时和代理之意，作为垂范史册的风节名臣，这同当年苏武的封侯相比，实乃天壤之别了。

至于原因，史上认为皆是秦桧作怪，或者说秦相认为洪皓久居北地，知道他当时被羁金人处的内幕，所以，必陷害之，这个一看就是小说野史看多了。

在《说岳全传》中，秦桧在北国是卑躬屈膝，后来成为金人派来的奸细，我特别特别记得小人书中有一页，说他的妻子王氏被金人调戏，他亦装着没看见，更有甚者，说王氏同金兀术还有一腿。

作为当时赵构依赖的秦桧，正值上升期，他也是北归之人，当年也曾铁骨铮铮，拒不为金人拥立伪楚皇帝张邦昌写即位诏书，从而同二帝一起被押解北去，归来后风景大变，以迎合赵构，戗害忠良著称。

按说，秦桧要陷害的，必定是对他有威胁或痛恨之人，至少是残害那些皇帝不喜之人，与他无怨无仇，毫无瓜葛又没威胁的洪皓如何会惹祸上身，个中原因不得而知，怕不是一个奸臣必定陷害忠臣就能圆其说的。

而且，洪皓与秦桧是同科进士，这关系按说比现在的同学或战友的情谊要深很多，这同窗之谊又没有根本的利害冲突，即使一般的同僚秦桧为何要如此作为，凭直觉，这其中必定有我们未知的深层次缘由。

后来的他先是出知饶州，未及一年，便莫名其妙地被罢官回家，后来又被贬为濠州团练副使，并被强制押往英州监视居住，年届花甲的洪皓晚年遭此厄运，苍天无眼啊。

六十之年入瘴乡，灵台未了热非常；

锡泉一饮根尘净，重到清凉礼梵王；

半世拘囚愧牧羊，生还四载却投荒；

危机未履已如此，欲效前贤问上苍。

英州即今广东英德，当时属未开发的不毛之地，同江南水乡的富裕相比，实乃烟瘴之蛮荒，洪皓在这里不仅要受气候不适之苦，还要受看管人员的百般刁难，其生活状况比他在金人处还要艰苦百倍，当然，这是在大宋版图下，心境是不同的。

他在英州一直呆了九年，至秦桧失宠后，方才平反昭雪，然而年龄不饶人，他被“量予内迁”，授左朝奉郎，迁往袁州居住，然而，年迈的他，在这千余里的路途中，起程后不久便染病身亡，时年68岁。

《宋史》载，“为桧所嫉，不死于敌国，乃死于谗慝”，诡异的是，他逝世的第二天，秦桧亦病亡，不知地下的洪皓是否会露出一丝的微笑。

而一手造成洪皓悲剧的赵构听说洪皓死讯后，方才觉得对不起这位一心为国的大忠臣，不仅立即恢复其敷文阁直学士、赠四官，再复徽猷阁直学士，并追封谥号“忠宣”，可惜，九泉下的洪皓已是不知了。

洪氏在宋代是很有名望的，有所谓“一门三丞相四学士”之美誉，洪皓的三个儿子洪适、洪遵和洪迈，俱是朝廷高官，特别是洪迈，著作等身，其积40年心血写就的《容斋随笔》，成为毛主席生前读的最后一本书。

洪姓其实是个小姓，百家姓排名应在百位左右，可历史上名人多多，除了宋代的洪皓一门外，洪升，洪承畴，洪秀全，要知道，这后两位可以说是改变当时社会格局的风云人物啊，当然，洪姓中还有我很是敬佩的洪亮吉。

滞金十五载，吊影思亲几人牵念；

耿介五余纪，忠君睥佞千古流芳。

尽管现在识得洪皓之人并不多，同牧羊的苏武相比，声名亦不在一个层面上，汉字输入词组中有洪金宝而无满洪皓，这是历史的无情，也是中华民族的悲哀。

但是，我们应该记住不忘初心，大义凛然的历史英雄，随着国学的推广和对历史上真正英雄的敬仰，洪皓定会被更多的人认识，他一定会在中华民族英雄的群像中，彪炳千秋，熠熠生辉！