大家洛书河图的秘密阿城

2022/6/22 来源:不详

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一个业余者的艺术研究

《洛书河图:文明的造型探源》(修订本)是作家阿城结合考古、天文、历史、人类学与苗绣等文献文物与田野调查成果,从造型上对中国文明进行探源,还原洛书与河图的意义,解析先秦哲学的底蕴。

为什么要用造型来探文明的根源在哪,而不是用文献来探源?阿城认为造型探源比文献探源要直观很多,而且证明性更强。因为文献有时有漏字或者被曲意了,就会造成很大的误解,争论不休。

《洛书河图:文明的造型探源》被认为是开拓了艺术史研究文本以外的另一种研究角度:造型纹样研究。其实在艺术史研究方面,阿城是一个业余者,但是他很看重业余者。业余者常常是真正感兴趣的人,是不计成败毁誉、始终追寻下去的人,是始终对自己诚实的人,更是这个世界里广泛存在的创造性力量。

《洛书河图:文明的造型探源》的出版,是一个偶然。年美院的造型学院聘阿城做客座教授。讲什么呢?讲造型史和色彩。“几年下来,学生反应尚可,蹭听的教师课后反应兴奋,类似的私人讲座反应有些兴奋,我自己呢,觉得还蛮有一点意思。”于是又整理成了书。7月17日,阿城在中华书局“伯鸿讲堂”做了《从文物的造型看文明的源头》的讲座。现精选部分文字以飨读者。

洛书是什么

我们先讲洛书这部分,因为“河图洛书”是我们很久远很久远的传说。“河出图,洛出书”,“河”就是黄河,“洛”就是在洛阳附近的洛水。传说是黄河里面出现了一张图,洛水有一个乌龟驮一个书出来。“河出图,洛出书”以前是怎么理解的呢?以前是说,这是一种吉祥的征兆。而我们现在要重新探讨这个事情,它到底是传说还是有依据?

玉版

年,安徽发生了一件事情,这件事情对一些专家影响比较大,对一般人的生活毫无影响,但是它跟我们说的洛书有关系。安徽发掘了一个新石器时代的出土文物。大家看这是一个乌龟,但是它是由两片玉片这样合起来的。合起来后,我们看上面有孔,是拿绳子绑起来的。出土是先出土这个乌龟,后来清理它的时候在里面拿出来一个玉版。乌龟里面有一个玉版,很容易使我们跟传说当中的“洛出书”——乌龟驼了一个书出来——联系起来。这个玉版首先吸引我们的是它有这么多箭头,这些箭头当中有一个圆,里面有一个八角星纹,这个是什么意思?当时的学术界、考古界、历史学者反应非常快,比如香港的饶宗颐先生马上就作出反应。这种八角星纹在沈从文先生那儿几乎是定案了,就说它是对纺织发明的崇拜,八角星纹代表纺织。但是社科院考古所的研究员冯时先生提出了新的看法,这个论证很启发我。

玉龟

据冯时先生论证,玉版上面那个八角星纹是方向,代表四面八方,而不是纺织机经轴的侧面。

我们看苗绣,苗族的衣服里就一直有这个符号。这是那个鬼师穿的衣服,这个东西在哪呢?在后背上。鬼师我们以前叫“禹步”,他们在舞蹈的时候是要弯腰的,这个图案就是朝天的,看来它跟上面这个方向是有关系的。而那个玉版从玉龟里面拿出来的时候,这个面也是朝上面的。

苗族鬼师衣(背面)贵州省榕江县平榕乡

其实洛书就是这么简单,它确实跟这个龟有关系,它的内容表达实际上是空间的,包括整个水平空间、二维空间,以及东西南北这个方向。

河图是什么

下面再讲河图,我们会发现其实它是三维的,还有一个纵向轴。

东西南北,在中国包含了哪些意义呢?东西南北首先是方向,我们说东方是苍龙、南方是朱雀、西方是白虎、北方是玄武。另外,在我们的文化里,它又表示季节,也就是冬至、春分、夏至、秋分,即两分两至。现在夏至过了,夏至的时候是白天最长,冬至的时候是黑夜最长,春分和秋分的时候是白天和黑夜等分的。这个对农耕时代或者狩猎时代都是非常重要的时间区分。

“河图”的这个“河”,如果我们一直理解为黄河,就会被地面平面这个维度限制住。我们来看看夏季的银河,这是一组星宿,组成了东方苍龙,它是由七个星宿组成的。苍龙是什么?苍龙是从银河,或者我们以前说的“河汉”里面出来的,所以“河出图”不是黄河出图,是苍龙星宿从星河里冒出来。一个星宿一个星宿地亮起来,最后就是这一串,这是苍龙星宿。最亮的那个点,就是北极星。

北极星在天空里看起来几乎不动,这是因为,我们地球的轴在自转和公转的时候,一直是一个固定的角度,因此这个轴对着的地方就呈现为不运动——其实它也是运动的,但是在古人的观测中,其他所有的星星都是动的,包括太阳和月亮,只有北极星是唯一不动的。这个唯一不动的星,就成为在中国最受

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