古城聊城历史悠久,千年名刹尽显底蕴

聊城大地如今只剩六处古刹，其中最为出名的有两处。

一是初建于清朝初年的阳谷阿城海会寺，二是初建于唐朝初年的东阿县关山乡皋上村静觉寺。海会寺修建于康熙年间，原有殿堂、楼阁余间，各种塑像余尊，现今仍存殿堂、僧房80余间，大雄宝殿、方丈阁保存完好，常住僧人今有20余人。静觉寺是玄奘西天取经归来后唐太宗下令在全国修建的寺之一，曾数度毁于战火，又数次重修、重建，最后一次重修是本村人时任山东督军兼省长的张怀芝于民国初年重修，现今仅存有天王殿、钟鼓楼、东西厢房、藏经楼，约有常住僧人6名。

论起现今规模和繁荣程度，海会寺均远胜于静觉寺，海会寺门票为20元，而静觉寺至今未收门票。但论起其国内影响，海会寺却远不如静觉寺，首先是因为该寺系玄奘奉旨所建，经年上千可谓出身根正苗红、历史悠久。而海会寺没有特殊来历，且历时仅为静觉寺的1/3;其次，最后一次重修静觉寺的张怀芝系直系主要将领，名噪一时。民国初年，在大大小小数以百计的各派军阀中，能有此义举的举国仅张怀芝一人而已。张怀芝中年问鼎北洋政坛，位极人臣，晚年隐居天津，誓死不为日伪所用，可谓晚节可风。但纵观民国政坛和张怀芝名声不相上下的，全国少说也有30多人，而他们盖棺定论的口碑却远不如张怀芝。因此，可以说是张怀芝重修静觉寺为其注人了勃勃生机与活力，同时，也是静觉寺成就了张怀芝，使张怀芝在青史上留下了较好的口碑。

临清市南郊古运河畔也有两处建于清朝乾隆年间的庙宇，即歇马亭庙和邱祖庙，均因为纪念康熙、乾隆两位皇帝曾多次在这里歇马休息而建。

歇马亭庙供奉着王母娘娘等几十位道教中传说的神话人物，全庙分为前、中、后三个院落，可谓面积宏大、神位众多，只是游客和香客非常稀少。

邱祖庙中也供奉着道教中传说的玉皇大帝、太白金星、元始天尊、太上老君等，邱处机的神像供在西厢房，为他进香的游客最多。

东阿县姜楼乡邓庙村有一座武当庙，修建的时间已无从考证。该庙中供奉的主神是“武当爷”，尧、舜、禹、伏羲氏、神农氏、燧人氏等都成了次要神灵，关于“武当爷”的来历以及邓庙中神位的这种排列方式专家们始终说法不一。

聊城山陕会馆中也供有一些神像，主要有关公、文曲星、水神、火神等，供奉的神灵多少显得有些杂乱无章。

名刹多因名士或名人而名，正所谓“山不在高，有仙则名、水不在深，有龙则灵。”若没有名士或名人烘托古刹，就如同人类没有了思想、缺少了灵魂，总是让人觉得有些乏味。