阿城棋王人有点东西,才叫活着

###我们应当要努力地活着，因为我们的心有所羁绊。

回顾历史，十年的“文革”对于新中国来说，无疑是一场巨大的浩劫。

就如同作家卢新华在《伤痕》中所表现的那样，虽然“文革”在历史的大潮中渐渐被人们所遗忘，可是这场灾难在人们心灵上划下的伤口却始终无法愈合的。

在内心的挣扎中，那段绝望的日子并不是只有绝对的绝望与痛苦，也伴随着希望和美好的东西，这些东西，那么的真挚美好，足以支撑着一个人努力活下去。

阿城的笔下，就有这样一个气度非凡的人，在苦难中活得那么朴实，绽放着属于自己独有的光华。

故事发生在文革时期，主人公“我”申请下乡成功，在上火车坐下的时候遇到一个特别的人——王一生。

当所有的人都因为离别而伤感的时候，棋呆子王一生却邀请“我”下棋，“我”无聊事故，于是答应了与其下棋。棋没下多久“我”便放弃认为此时下棋不合时宜，王一生则没有办法只得软下身子去。

旅途中，“我”和王一生都引起了对方的注意，两个人慢慢有了一些信任，王一生不是下棋就是求着“我”讲故事。

“我”也发现王一生除了下棋外，对“吃”也格外的感兴趣，就这样，“我”和他就在不断地交谈中熟识。

后来，“我“和王一生被分在不同的农场。不久后，王一生过来寻找对手，“我”介绍了队里的高手脚卵给他。

脚卵和王一生厮杀了半夜却没有赢王一生一盘棋，因此对王一生产生了敬佩之情。

他劝王一生参加运动会去会会县里的高手，王一生欣然同意了。

可是等王一生去报名的时候，却因为经常请假四处斗棋而被知青领导取消了参赛资格。脚卵通过关系让王一生可以参赛，王一生却不想欠别人人情拒绝了。

运动会结束之后，王一生邀请前三名与之比赛。众人相与凑热闹，最后九个人同时对战王一生，王一生经过一番苦斗之后胜了其中八位。第九位棋手希望王一生给他老人家一个面子和棋，王一生答应了求和。

比赛后，“我”交还了王一生的“无字棋”，王一生看到后大哭了一场，这才从如痴如醉的棋局中清醒。

世上千千万万人，却无一人可如王一生，这种特别的人儿，恐怕也只能存在于书中吧。

在王一生眼中，人生是淡泊的，除了吃和下棋除外。

下乡的火车出发前，大多人都是有人送的，王一生也自然不例外。让人意外的是，在妹妹苦苦寻找他的同时，他却避开了妹妹，找人去下棋。

这是他真的不在乎亲情吗？在我看来不是如此。他只是不想看到妹妹哭哭啼啼的样子，所以故意地躲开了，这或许也是一种最好的离别吧。

王一生的母亲曾说过这样一句话：“先说吃，再说下棋”。王一生把这句话刻在了他的心里，当做成了伴随其一生的真谛。

母亲对王一生的影响是最大的，虽然家庭贫困，但是小小的家庭里充满了爱，一家人再苦再累，也要供他读完初中。

母亲临死前送了他一副无字棋，这副无字棋给了王一生勇气与力量，促使他在困境里努力地活着。

“一日不吃饭，棋路都乱”。

如果说对“吃”的追求让王一生有了活下去的力气，那么“下棋”则是给了他无尽的精神力量。正是这两种追求，才显得他格外的特别。

王一生作为一个普通人，他虽然渺小，却始终有着自己的追求。他的信念永不泯灭，面对未来的困境亦是永不言弃。

为其解忧的象棋使他的精神变得越发坚韧，使他变得与众不同。

他始终沉浸在自己的棋局之中，把人生看得淡泊，不依附于任何人、任何物质，只为下棋。

就如文中结尾所言：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。

我们本应就是一个俗人，食五谷，饮淡水。一日三餐，因时而动。

柴米油盐什么的都是基本，剩下的还必须有所享乐。我们经过山川，看遍夕阳，看花听雨，虽然看似无用的装点，但还是喜欢。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，这是一个在历史漩涡中具有独立生活方式和生命力的人物形象。

他的整个人格中投射着久远的富有无限生机的文化精神，这使他自己的单薄存在显现出了无可比拟的顽强精神和文化魅力。

小说中写王一生天性柔弱，在“文化大革命”中被伤害摧残，唯一的力量只能来自于内心，寻找自身精神的平衡和充实。这便是“寻根”的由来吧。

小小棋局，内见天下。通过一盘棋，去细细品味人生。人生，是一种态度，它不是靠拯救，而是靠坚持，靠淡泊。

敢于在迷途中行走，需要一颗虔诚的心和纯粹的灵魂。

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