物质和精神怎样平衡也许棋王这本书会给

"混可不易。一天不吃饭，棋路都乱。”——王一生

“人还要有点东西，才叫活着”——王一生

民以食为天

八十年代“寻根文学”兴起，一本名为《棋王》的小说却成为了“寻根”流派的扛鼎之作。其书不过一万四千字左右，阿城却能使其小说在结构上精巧，语言上简练，笔触上超凡，真可谓自成一家，一时难出其右。

王一生对棋道“为棋不为生”高度追求的精神态度，主人公“我”却以对物质的“馋”的需求来寻找精神上的安慰。不免让我们陷入深深的思考，怎么样平衡才为最好的答案？

阿城故事主人公在知青下乡运动中结识了一位叫王一生的人，是个棋呆子，喜欢四处斗棋，但却因为这点原因等王一生去报名的时候，被知青领导取消了参赛资格。朋友托关系同意王一生参赛，但王一生不想欠人情拒绝了，运动会结束后，王一生邀请前三名与之比赛。大家争相凑热闹，最后九个人同时对战王一生，王一生经过一番苦斗后胜了其中八位。而第九位棋手希望王一生给他老人家一个面子打成平手，不要使他颜面尽失，王一生勉强同意。棋局结束后王一生经朋友搀扶休息后离开人世。左侯孝贤中阿城

下面碍于篇幅有限，选择我最为之感到印象深刻的三个片段。其一，是关于为棋不为生的王一生也有对吃虔诚的一面，这让我为之动容，恰恰印证了王一生的话，”混日子不易，不好好吃饭，棋路都乱”

我看他对吃很感兴趣，就注意他吃的时候。列车上给我们这几节知青车厢送饭时，他若心思不在下棋上，就稍稍有些不安。听见前面大家拿吃时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，"咕"地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。

其二，是对王一生最后九战九捷的情节的刻画和人物形象的描写为之震撼。那种人和棋道合二为一的境界，为棋者尊，不顾生死，融入棋道，颇有“虽千万人吾往矣”的精神。

王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树椿，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦小黑魂，静静地坐着，众人都不禁吸了一口凉气。

其三，而母亲最开始不支持王一生小的时候去少年宫下棋，也是因为棋不能当饭吃，没有物质，人无法活着，所以王一生最后胜利时的顿悟也是全书最升华的地方。

人渐渐散了，王一生还有一些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然"哇"地一声儿吐出一些粘液，呜呜地说："妈，儿今天明白事儿。人还要有点东西，才叫活着。妈"大家都有些酸，扫了地下，打来水，劝了。王一生哭过，滞气调理过来，有了精神，就一起吃饭。

阿城中国内地作家、编剧。阿城向我们抛出了这样一个问题，我想每个人都有自己的答案，我个人的观点是，在社会生活上，对外可以需要基本的物质追求，但一个人面对自己的内心的时候，对内要有精神世界的追求。所谓“为棋，也可以为生”，就行王一生那样，“人还要有点东西，才叫活着。”这里是骆川河的星空世界，下期再见。拜了个拜！