隐入烟尘只言不说苦,然苦出天际片语
2022/12/4 来源：不详彭洋在哪家医院坐诊 http://m.39.net/pf/a_9192406.html
这是一部观看时就让人感到非常踏实的影片，他们在田间干活还有一步步搭起房子，两个人把日子一点点过好。
低到土里的卑微，可怜人的相互疼惜，那种相濡以沫，让人难过不已、感动不已。再怎样浮华的年代，人最需要的，还是最踏实的东西。
两个社会最底层人的爱情故事，是那么平凡而又不凡，让人唏嘘不已，相偎相依不离不弃，没有浓浓的甜言蜜语，没有浪漫的鲜花钻戒，有的只是生活中的点点滴滴，全剧没有任何一句“我爱你”，但是每个动作每个关怀都是“我爱你”！
叙述手法沒有高潮沒有低谷，浮生若梦终归空，这是属于生活的电影！
每个人都有自己今世要演的剧本，活好自己就是道。贫富身份只是外在物，用来显化人性的。修行是修人心，一种不拖不欠不争不吵的自在。
他们独自种地盖房养鸡养猪，过着近乎原始农耕的生活，但他们短暂的幸福是脆弱的，没有生活保障，没有基本医疗，独自面对一切天灾人祸生老病死，还受到来自社会的吸血和压榨。
“冷了几十年的心，也给这瓶水给热了...”
“我怎没想到这辈子有自己的家.......”
好像又看到以前阿城小说笔下的老实农人，那久远纯朴的农村老实人在现代化社区化的疏离，唯钱唯物价值观稀有的知足和善良!
“年冬，马有铁在政府和热心村民的帮助下乔迁新居过上了新生活。”
原本的剧情其实是马有铁喝农药死了，最后麦子的延时摄影暗示马有铁去世多时，只不过有人替他活着，替他拿着拆迁款，搬进了本该属于他的房子。
导演李睿君说：他不能死，有时候不是你想死就能死的。
影片中剧情里的一切发生的又是那样的平静，平静到让人找不到一个发泄口排解这份压抑，有那么一刻，我多希望马有铁可以像《活着》里的福贵一样的选择，一个人活下去，带着对家人的爱，顽强而坚韧。
可也是那一刻，我才幡然醒悟，原来福贵是余华留给读者的温情与美好。
整部电影并不是在歌颂什么，而是把冷漠和无奈展示了出来，把社会现存的一些不公展示了出来。
更不是在歌颂苦难，而是在缅怀现在这个社会所欠缺的那颗纯良的心！苦难使得这纯良的本质愈发珍贵！
影片诉说苦难的方式是平静的，但永远不要相信苦难是值得的，更不应该以平静对待他人的苦难。
苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
苦难就是苦难，不公就是不公，人类社会必须要以消灭苦难，消灭不公为基本目标，才是发展与文明。
苦难从来就不是一个人的命，而是一个社会，一个群体的病，一个人的苦难永远是所有人的耻辱。当今社会不缺智慧和金钱，缺的是道德和良心。
二十一世纪的社会贫富不该如此悬殊，应该给最底层的人一些基本保障，否则社会的意义和文明体现在哪里？
对弱者的冷漠和嘲讽，对压迫者的恐惧和无奈，其实无论是乡下还是城里，有文化还是没文化，都不罕见。整体社会公民意识还有待提高，大众要敢于抗争自己的权益，公权力要给弱者维权提供帮助。
难道当我们不敢面对真正属于全民族的苦难时，只能去穷山恶水中寻求灵感，寻找一份可怜的心安？
马老四，在一般人眼中是傻子，但他活出人的尊貴，善良、慈愛、真实，活得像个人，今天很多人，活得却不像人！
当然，马老四不是佛陀也不是圣人，他和村民们一样有着人性的陋劣。
他不也是對残疾的媳妇發了怒氣，那句骡子都比妳有用，多傷人啊！在外受的氣只敢出在比自己弱的女人身上，比麥穗都還不如的韭菜任村人宰割呢?
對強者无可奈何，只能對弱者洩憤，忍受欺凌是他自己的選擇，對一切不计较，是他生存的方式，终究是人不是佛，都是用壓抑在處理事情，而非真正豁达。
贵英和有铁，两个社会边缘人，当生活能看到一线希望之时，就算过程再苦却也相濡以沫很满足。
世上最残酷的事就是给绝望的人一点希望，然后又无情地夺走。然而谁才是值得同情的人呢？一无所有的马老四拥有了很多人追求一辈子而不得的东西。
谁也无法定义，他人的生活就是苦难。所有一厢情愿的同情，都是对自己的同情！充满算计,找不到真爱的人才是究竟可怜之人。
很难相信，这么踏实的电影居然是在现在这么浮躁的时代拍出来的。
一位朋友，十岁时爷爷就去世了，奶奶带了三个娃，穷得连爷爷的棺材板都没有。
邻居家少了东西都会来他奶奶家找一遍，每次快要熬不下去了，他奶奶就去他爷爷的坟头哭，但还是咬牙把三个娃带大了。
他爸从小要强爱学习，可是家里又必须赚公分，他爸一边干活一边读书，读到高中遇到大历史事件也就没再读了，但是在村里也算知识分子了，当了乡镇老师。
再后来搬进了县城，攒了一辈子的积蓄把朋友送出国，在新加坡南大毕业，朋友开始就业，买了房子，娶妻生子，命运的轨迹发生了转变。
这个故事我想表达的是不是每个遭受命运不公的人都是麦子，该拼一拼还是要尝试的，万一成功了呢！
愿众生能够脱离一切恶疾苦难！
