高以翔的离开并不是警示我们要保命,人

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墨萱荐书序言高以翔猝然离世，这件事犹如暴雨前夕的惊雷，戳中了现代人的痛点，引发了人们对金钱与生命之间孰轻孰重的思考，而最终演变为无奈和叹息。之所以这个事件久传不息，主要的原因就在于人们倾向于“过劳死”这可畏的死亡方式，每个人开始思考“我究竟为什么而‘劳’？劳了之后又会不会死？”不断地追问，源于现代人对自我存在意义的焦虑。我认为，人们大可不必焦虑，“人死了还要钱干啥”的言论其实是个伪命题，因为人不会知道自己一定因劳而死，就向有风吹来，而你不会知道风的源头在哪里一样。因此，人还是要继续“劳”下去，重要的是要“劳”出人生的意义。粉丝缅怀高以翔以下我用阿城在年发表的小说《棋王》作为分析样本，消除你对高以翔事件的焦虑，重新审视人生，回到生活的正轨。小说《棋王》非凡人生来源于对兴趣的偏执故事的背景是上世纪六七十年代。叙述者是第一人称的“我”，我因为父母的离世而报名下乡，在运知青的火车上，我认识了一个叫王一生的中学生。王一生长得精瘦，对车站的混乱与嘈杂，送别的哭泣与悲伤完全没有反应，就是到处找人下棋。我在车上听说了他很多的传奇，每个人都说他是个奇人，他的棋路是从一个捡烂纸的老头儿那学来的，有道家心法，战胜过省内外很多高手。电影《棋王》小说写到这里就把王一生这个人物简介做好了，要注意的是他学棋的设定，那个捡烂纸的老头到底是个什么人？为什么就会下棋？怎么就能传授精妙的棋法？其实，我们东方的文学艺术中经常会出现这样的老者形象，比如张良遇到的黄石公，屈原临死前遇到的渔父。这些老者其实是天命的代表，是上天在人生岔路口为你安排的一个向导，选择的权力全在你的手上。有人曾问过王一生“你跟谁学棋？”他说：“和天下人。”不是霸气的吹嘘，而却是有了这一层玄虚。王一生对棋的痴，造就了他生命的一个出口，本来作为一个平凡人，他除了劳作，也不会有再精彩的人生，可他就是享受一局局棋中的厮杀，人生在对弈的惊心动魄中找到了高层境界的享受。王一生的偏执也表现在他的吃上，除了棋，他只在乎吃，不是挑剔，而是吃的凶恶，什么都不剩。这也是一种境界，对于一件事的偏执，造就了人的个性。王一生的“吃”说回高以翔猝死，人们都说高以翔的意外来源于参加节目的过劳，可谁又真的知道真相呢？我们是否也应该思考，一个明星对待工作的态度是专心致志的，是不会推卸的，是能够认真完成的，这也是一种偏执的境界，能做好自己工作的人，他就活出了自己的意义，超越平凡的价值，首先值得我们尊敬，然后才是为他惋惜。小说中的“我”对插队生活中的平凡、无聊感到不满，有一种欲望在躁动。王一生劝说我放弃这种想法，他觉得：我想要的，都是超出了生活基准线的东西，应该知足了。是棋让王一生超脱了世俗的愿望，全然变成一个遗世独立的生命体。人生中的“不妥协”成就生命的高光时刻《棋王》里写了一个知青叫倪斌，出身南方大城市的书香门第，走在山路上也纤尘不染，衣冠楚楚。他下棋是祖传的，有名门正派的气度。为了和王一生下棋，他拿出一副明朝的古董棋，当然最终还是落败了。象棋倪斌觉得王一生因该参加地区比赛，到时一定能崭露头角。王一生与倪斌的对弈可说是一战成名，之后人们就经常能听到王一生到处打败高手的消息，可是，到了比赛的时候，却不让他报名。倪斌为了调到地区工作，把古董棋送给了地区文体书记，又给王一生争取到了参赛名额，但被王一生干脆拒绝了。我在这里读到的是气节，读出了英雄人物的感觉，面对不公正，身怀绝技的人拒绝来自官方的一切施舍，此时的王一生已经不是不简单是个棋痴，他的形象一跃而成为了刚正不阿的侠客，接下来要展现他人生的高光时刻。王一生等着比赛结束，找到第二、第三名，提出同时下盲棋，消息一出，轰动了整个地区，大赛的冠军是本地世家的老者，也派人传消息要和他同时下。一伙知青索性借了场子，同时摆下9副棋，王一生做在中间的椅子上，在头脑里同时和九个人下。下盲棋的王一生王一生知道事情闹大了，特意嘱咐“我”：有动静一起跑。我书包里有我妈那副棋。读者不难感受到，这有复仇的壮烈，而且能激起人战斗的荷尔蒙，以一敌众，绝地反击，隔着文字都能感受到不寒而栗的气氛。棋局开始，王一生安稳地将思考的智慧最大化，周围的人越聚越多。对手纷纷站起，鞠躬认输。到天黑时，棋只剩下三盘。到只留下和冠军的一盘时，只见一个精光头皮的老者，被人搀来，先看了八盘残子，走到王一生面前开口求和。王一生被我们提起来，很久才说：“和了吧。”作为一个平凡人，王一生缔造了个人的高光时刻，这与他当初对倪斌好意的拒绝有很大关系，身怀绝技当然要用生命的全部气力，争取自己的生存的价值。人们都用高以翔的死要警示自己不要太过拼命，但我要说，这得看看你是否具备能拼得实力，如果你是个如王一生一样具有超凡能力的人，无论你是否在透支生命力，你还是要拼下去，因为人不只是要活着，重要的是人要活成自己期望的样子，随时迎接生命高光时刻的到来。反之，无能者则可退守自保，以求用生命的长度体味更多的百味世俗。人活着要保有生命的尊严，要能穿越绝境《棋王》的主题是穿越绝境，守住最后的尊严。当王一生拒绝倪斌时说：不要找什么书记。在车轮战前，他说“对手的棋路我都看了，怕江湖的，不怕朝廷”。这是对社会主流的反戈一击，在绝境中撞出一条自己的路。绝境是人生的真相，是人人都会面对的。棋对王一生的意义，就是让他在一个必须拼命的场合下，阴差阳错地穿越了绝境。他最后喃喃地对母亲说，“儿今天才明白，人要有点东西才能叫活着”。无论是什么人，依靠自身的实力穿越了绝境，这就是世俗中最直接实现尊严的途径，阿城的小说之所以吸引读者，是他充分地表达了生命的状态。在剥离了引人入胜的情节和煽情的桥段，读者依然能见到生命的蛮横的力量，这是一种感动。中国人的生活观，是在具象的世俗生活之上，添加意义，思索“我是什么”，用现世的方法穿越绝境。首先追求基本的生存，逐渐发展出乐趣和尊严。高以翔所以，世俗中的人强调的活着，绝对不是肉体的生存状态，人需要在存活的过程中绽放生命的价值与意义。虽然高以翔的离去让人惋惜，悲恸，但是，他作为一个公众人物在生前已经实现了人生的价值，被粉丝喜欢，他参与严酷的娱乐节目本身就是穿越生命的绝境，高光时刻即使没有到来，也是值得尊敬的。小说中，捡烂纸的老头传授给王一生的棋道：柔不是弱，是容，是收，是含。每局棋的势要自己造。损对方一个子儿，再损自己一个子儿，让对手入你的势……”这是道家的思想，含有对生命意识觉醒的禅意。墨萱总结：1.人的生命中总该有一种偏执，对兴趣的偏执是一种，从而实现生的价值；2.懂得拒绝人生的不公平，学会在生命的古帝反戈一击，创造属于自己的高光时刻；3.人的生存应当保有尊严，要不断穿越生命中的各种绝境。我不同意保持着生的状态，我敬佩生的价值，人总要死去，但死之前一定要爆发出刹那的光华。（欢迎在留言区看到你精彩的表达我是墨萱，希望在留言区里看到你精彩的分享。