靖康之耻金军洗劫东京,宋徽钦二宗俘虏

三、徽钦北狩，千古奇辱

面对金军的强大攻势，宋朝方面却昏招频出。宋朝本来有崇奉道教的传统，但主要崇奉的是道教符箓的一派，这一派属于巫术，是装神弄鬼的一派。早在宋真宗跟辽朝订立“澶渊之盟”后，为了挽回面子，宋真宗和臣下大量制造天书符箓，到泰山封禅，在全国搞起一股造神运动，就连老臣寇准也加入了这个行列。宋真宗听说辽国皇帝迷信，信鬼，大搞祭祀活动，就出这样一种招数，表明自己是天命所在，企图吓唬辽国。

现在宋钦宗无计可出，可笑的是，宋钦宗不敢去跟金人作战，反而下令天下勤王兵不许进京勤王。却幻想靠鬼神的帮助，用符咒来抵挡敌兵。道士郭京说自己可以施法，令金军不战自乱。宋钦宗竟然相信，让郭京带着童男童女在城下施法，郭京一溜烟跑了，此举无异开门延敌，东京城被攻破。

靖康二年，公元年1月9日，完颜宗望、完颜宗翰与诸将破城。攻下开封外城后，金军将帅假惺惺地宣布议和退兵。宋钦宗居然信以为真，命何栗和齐王赵栩到金营求和。宗翰说：“自古就有南北之分，今之所议，在割地而已。”又“请求”太上皇到金营谈判。宋徽宗不敢去，宋钦宗不得已，自己代为前往。

闰十一月三十日黎明，宋钦宗率大臣多人前往金营，这恰恰中了金人的圈套。宋钦宗到金营后，备受金人的侮辱。金军统帅派人索要降表，宋钦宗不得已用四六对偶句写成降表，改易四遍，金人方才满意。接着，金人在斋宫里向北设香案，令宋朝君臣面北而拜，以尽臣礼，宣读降表。当时风雪交加，宋钦宗君臣受此凌辱，皆暗自垂泪。投降仪式进行完毕，宋钦宗一行方得返回。

宋钦宗至南熏门，见到前来迎接的大臣和民众，一时悲上心头，嚎啕大哭，宫廷内外更是哭声震天。

接着金人漫天要价，索要金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。为了满足金人的要求，宋钦宗下令大括金银。百姓惶恐不安，整个东京乱成一团。

金人索要骡马，开封府用重典奖励揭发，方才搜得七千余匹，京城马匹为之一空，官僚竟有徒步上朝者。金人又索要少女一千五百人，宋钦宗不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。金银布帛不足，宋钦宗遂令权贵、富室、商民出资犒军。所谓出资，其实就是抢夺。对于反抗者，动辄枷项，连郑皇后娘家也未幸免。即便如此，金银仍不足数，负责搜刮金银的梅执礼等四位大臣也因此被处死，其他被杖责的官员比比皆是，百姓被逼自尽者甚众，开封城内一片狼藉萧条景象。

尽管以宋钦宗为首的北宋朝廷如此奉迎金人，但金人的要求仍没有得到满足，扬言要纵兵入城抢劫，并要求宋钦宗再次到金营商谈。宋钦宗迫于无奈，在李若水等人的陪同下再赴金营。

宋钦宗到达金营后，被安置到军营斋宫西厢房的三间小屋内，备受虐待。屋内只有可供睡觉的一个土炕，毛毡两席。屋外有金兵严密把守，黄昏时屋门也被金兵用铁链锁住。此时正值寒冬腊月，开封一带雨雪连绵，天气冷得出奇。宋朝官员多次请求金人放回宋钦宗，金人却不予理睬。

金人扣留宋钦宗后，声言金银布帛数一日不齐，便一日不放还宋钦宗。宋廷闻讯，加紧搜刮。开封府派官吏直接闯入居民家中搜括，横行无忌，如捕叛逆。百姓五家为保，互相监督，如有隐匿，即可告发。就连福田院的贫民、僧道、工伎、倡优等各种人，也在搜刮之列。到正月下旬，开封府才搜集到金十六万两、银二百万两、衣缎一百万匹，但距离金人索要的数目还相差甚远。宋朝官吏到金营交割金银时，金人傲慢无礼，百般羞辱。自宋钦宗赴金营后，风雪不止，汴京百姓无以为食，将城中树叶、猫犬吃尽后，就割饿殍为食，再加上疫病流行，饿死、病死者不计其数。

然而，金人仍不罢休，改掠他物以抵金银。凡祭天礼器、天子法驾、各种图书典籍、大成乐器以至百戏所用服装道具，均在搜求之列。诸科医生、教坊乐工、各种工匠也被劫掠。又疯狂掠夺妇女，只要稍有姿色，即被开封府捕捉，以供金人玩乐。当时吏部尚书王时雍掠夺妇女最卖力，号称“金人外公”。开封府尹徐秉哲也不甘落后，为讨好金人，他将本已蓬头垢面、已显羸病之状的女子涂脂抹粉，乔装打扮，整车整车地送入金营，弄得开封城内怨声载道，民不聊生。

靖康二年二月六日（年3月20日），金太宗下诏宋钦宗废为庶人。七日，宋徽宗等人被迫前往金营。金人逼迫徽、钦二帝脱去龙袍，随行的李若水抱着宋钦宗，斥责金人为狗辈，骂不绝口，被宗翰的手下割裂咽喉而死。北宋灭亡。

三月丁酉日（4月20日），金军又经过一番大肆搜掠后，立张邦昌为帝，国号“大楚”。随后分两路撤退；一路由宗望监押，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去，另一路由宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物，百姓男女不下10万人等北返。史称“靖康之变”。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为“丙午之耻”。

金人劫掠汴京的同时，在中原地区也进行了大肆的杀戮和破坏。“东至柳子，西至西京，南至汉上，北至河朔”，在这样一个广大的地区，金兵“杀人如刈麻，臭闻数百里”。这给广大人民带来了深重的灾难，罪行滔天，令人发指。

四、靖康后记，故国明月

徽、钦二帝在金兵的押解下，一路北行，金人封宋徽宗封为昏德公，宋钦宗为重昏侯。徽、钦二帝先后被囚禁在燕京（今北京）、中京（内蒙宁城县）、上京（黑龙江省阿城市）、韩州（辽宁省昌图县）等地，最后迁徙至五国城（黑龙江省依兰县），最后都死在那里。

宋钦宗死因另据遗《大宋宣和遗事》，年6月，金主完颜亮命钦宗和辽天祚帝出赛马球，钦宗皇帝身体孱弱，不善马术，从马上摔下，被乱马铁蹄践踏而死。

宋钦宗出发时，被迫头戴毡笠，身穿青布衣，骑着黑马，由金人随押，备受金军的侮辱。宋钦宗时时仰天号泣，辄被呵止。日暮宿营时，金兵“絷帝及祁王（赵模）、太子、内人手足并卧”，以防逃跑。四月十日，自巩县渡黄河，驾车的人对随行的同知枢密院事张叔夜说，将过界河，张叔夜悲愤难抑，仰天大呼，扼吭而死。

被掳人员到达金朝京师会宁府时，金人举行了献俘仪式，命令二帝及其随从都换上金人的服饰，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，到金朝阿骨打庙去行“牵羊礼”。朱皇后忍受不了如此奇耻大辱，当夜自尽了。金人还为两位皇帝起了侮辱性封号，称徽宗为“昏德公”，称钦宗为“重昏侯”。

在被流放期间，生性风流的宋徽宗仍然写了不少的诗。其中，《在北题壁》流传最广：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天无南雁飞”，孤独、凄凉之感跃然纸上。

金兵攻陷汴京前后，烧杀掳掠，奸淫妇女。除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”靖康元年十二月初十，宋臣“吴开、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡。”靖康二年，“自正月二十五日，开封府津送人物络绎入寨，妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出。选收处女三千，余汰入城，国相（完颜宗翰）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人。”为了抢夺妇女，金朝将领甚至刀刃相向，金军守城千户陆笃诜杀死其兄尚富皂，因为尚富皂“踞大宅，淫及陆（笃诜）所掠女”。

金人逼迫宋朝女子服从，不服从即行杀戮。完颜宗翰宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，不从者即处死，当时有郑氏、徐氏、吕氏抗命不从，被斩杀，又有“烈女张氏、曹氏抗二太子（完颜宗望）意，刺以铁竿，肆帐前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以为鉴，人人乞命。”被掠夺的妇女整天以泪洗面，“虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦”，“喜乐无极”。

完颜宗翰长子设也马看中宋徽宗之女赵富金，完颜宗望于是要徽宗将富金交给设也马，徽宗以富金已经出嫁为蔡京的儿媳而不同意。完颜宗翰大怒道：“昨奉朝旨分虏，汝何能抗令？堂上客各挈二人。”徽宗道：“上有天，下有帝，人各有女媳。”然而这话有什么用？设也马北上途中就以富金为妻，回到上京后，金太宗诏许，“赐帝姬赵富金、王妃徐圣英、宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾。”宋钦宗的朱慎妃在北上中途解手时，遭到千户国禄的调戏，其他妇女惨遭蹂躏而死者甚多。

靖康之难中宋朝被俘虏的人数究竟有多少？金人所著《宋俘记》载：临行前俘虏的总数为名，分七批押至北方，其中第一批“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，靖康二年三月二十七日，“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。”一个月内，有近半数名妇女死去。名未死者中，一部分送往上京，听从金太宗发配，其中上千妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留住浣衣院（金国皇宫的一部分，供金国皇族选年轻女子以及收留宫女侍女的地方），另一部分留在燕京被赏赐给伐宋的金兵，许多妇女被卖进娼寮，有的还被完颜宗翰以十人换马一匹，有的被卖到高丽、蒙古作奴仆。

被俘的妇女地位低贱，如同娼妓。“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。”一位铁工，以八金买到一个倡妇，实为“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”

时过境迁，对于这些被俘的女性，当时人以悲凉的笔墨行之于纸卷。被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，为作《念奴娇》：

疏眉秀目。看来依旧是，宣和妆束。飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。

宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆。

一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。

旧日黄华，如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为伊且尽船玉。

另一使臣吴激在宴会也曾见到宋朝贵族女子成为使婢，感慨之下作《人月圆》词：

南朝多少伤心事，犹唱后庭花。

旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。

恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。

江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

“靖康之耻”加深了宋人对金人的仇恨，对宋朝的士大夫影响很大。靖康之难发生后，宋徽宗第九子康王赵构领兵在外，躲过一劫，在诸将的拥立下，在南京应天府（今商丘）称帝，改元“建炎”，号称“中兴”。但南宋的“中兴”只是徒有其表的中兴，宋高宗和秦桧主导下与金国签订绍兴和议，把苟安当做中兴。

南宋军民有感金人的无礼，国破家亡的惨痛，普遍要求抗金。岳飞更是积极练兵，连接河朔，喊出迎回二圣的呼声。南宋臣子在上书高宗皇帝赵构（或者孝宗皇帝赵眘）时，都提出靖康之变，高宗遭逢父兄之仇，是千古耻辱，表示要复仇，主张皇帝亲御六军，收复中原。

但宋高宗在秦桧的支持下，不惜屈膝投降，向金人乞和，忘记了自己的父兄之仇。南宋初，有一种军旗图案刻有双胜交环，当时人称为“二圣环”，表明迎回二圣的心志。一次伶人演戏，宋高宗在座，伶人说：‘可惜二圣环，且放在脑后。’暗讽宋高宗忘记了杀父兄之仇。宋高宗也为之色动。

宋高宗把都城迁到临安，远避金人锋芒，过着安乐荒淫的生活。史载宋高宗“雅爱湖山之盛”，大肆营造园林，偃武修文，南宋小朝廷处在一片歌舞升平之中。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”，这首无名氏的诗歌就是对这种情况的鲜明讽刺。