董宇辉谈金庸武侠小说很有想象力,很有意思

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董宇辉讲金庸小说：大家赶紧买，这种书不挑人，谁都可以看，初中高中大学上班族，都能看，不挑人。武侠小说是成年人的童话，能把你从枯燥无聊的生活中解脱出来。武侠小说是给真正有想象力的一批人看的。大家在小说里看到的少林派武当派崆峒派丐帮等等，其实根本不存在。都是小说家杜撰出来的。金庸在前人的基础上进行了改进，把个人的命运和民族的大义结合起来。许多人有疑虑，金庸的武侠小孩子读了会不会有什么不好的负面影响？其实大可不必，这是可以读一读的。

董老师说，金庸的书非常有意思，我小时候读《射雕英雄传》，觉得自己是杨康，长大后发现，自己不是杨康，连郭靖都当不了。杨康非常有天分，起点很高，还能遇到很多优秀的老师。但是长大后你会慢慢发现，你没有杨康的这么多条件，于是更喜欢郭靖。许多人看郭靖的时候，其实就像看自己。他笨，他起点不高，他反应慢的惹老师生气，但是，他却可以一直坚持，把降龙十八掌练到极致，一招鲜，吃遍天。

董老师说，读初中的时候，就在学校旁边的租书摊租着看，租一本一天两毛钱。有些素质低的就把有精彩内容的那一页撕下来。我有一个癖好，凡是能找到书的文学作品，我都不看影视剧。因为读文字能让人想象出更好的画面，更美的意境，悟出更深刻的意义。

董老师这金庸武侠解说的，真让人不知道该说什么好。当然了，术业有专攻，也不能苛求董老师啥啥都懂。在读金庸小说的问题上，我还是能说几句的，毕竟我写过大概上百万字关于金庸武侠的解读文章，看过包括但不限于《金庸传》《剑桥金庸武侠史》《剑桥倚天屠龙史》等等学术专著，前些年天涯论坛火的时候，“仗剑天涯”版块有一帮大神，把金庸小说解读的入骨三分。

说说为啥要读金庸。

第一，金庸的武侠小说起催眠作用。这个不是我说的，是钟阿城说的。阿城出过一本散文集，叫《通识与常识》，其中有一篇《艺术与催眠》，书中写道：艺术起源于母系时代的巫，巫是专职沟通人神的，其心要诚。表达这个诚的状态，要有手段，于是艺术来了，诵、歌、舞、韵的组合排列，色彩，图形。巫要富灵感。艺术最初靠什么？靠想象。巫的时代靠巫想象，其他的人相信他的想象。现在无非是每个艺术家都是巫，希望别的人，包括别的巫也认可自己的想象罢了。

艺术首先是自我催眠，由此而产生的作品再催眠阅读者。你不妨重新拿起手边的一本小说来，开始阅读，并监视自己的阅读。如果你很难监视自己的阅读，你大概就觉到什么是催眠了。如果你看到哪个评论者说“我被感动得哭了”，那你就要警惕这之后的评论文字是不是还在说梦里的话。有些文字你觉得很难读下去，这表明作者制造的暗示系统不适合你已有的暗示系统。

我们读金庸，读着读着，就会进入金庸营造的情节中，欲罢不能，废寝忘食，读完一段想读下一段，读完一章想读下一章，读完一本想读下一本。读完之后意犹未尽，还要脑补，还要讨论，读的时候为男女主角的遭遇提心吊胆，捶胸顿足，扼腕叹息，痛哭流涕。这就是被作者催眠了。

读金庸很容易有代入感。比如董老师说的，一开始把杨康代入到自己身上，后来把郭靖代入到自己身上。很多人读金庸，都把男女主角代入到自己身上，觉得自己就是郭靖，就是杨过，就是令狐冲，就是韦小宝，就是张无忌，就是萧峰，就是段誉。其实只要从书中走出来，走出催眠状态，我们就会发现，自己身上没有主角光环，我们只是书中普通一个没有台词的小兵而已，连配角都算不上。

第二，金庸武侠是一部百科全书，里面包含了儒道法墨佛纵横阴阳巫医术数历史诗词等等乱七八糟的知识，可以说是一套国学普及读物。我们单纯读儒家的书，读道家的书，读法家，读诗词，读历史，会感觉很乏味，很无聊，很枯燥，没有读下去的动力。但是读了金庸之后，如果有兴趣，可以把其中的知识进行延展和扩充。

金庸出身名门世家，从小有着深厚的旧学功底，看了一辈子书，写了一辈子字，还考了历史学博士，武侠小说只是他写的一部分作品而已。有人进过金庸的豪宅，一共三层楼，一楼满满当当全是书，多到不可胜数。一个读了这么多书的人，当得起才气纵横四个字。他被誉为香江四大才子之首，可谓名至实归。昨天去世的倪匡先生，还给金庸代笔过《天龙八部》。

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