何以解饱,何以解忧荐读阿城棋王
2024/9/23 来源：不详北京那里有好的白癜风医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/
端午假期，富春江畔。午后有雨，江上雾气蒙蒙，颇有江南烟雨之神韵。
此时如果睡去，则是对生命的浪费，冲一杯咖啡，对着蒙蒙富春江山，捧起阿城名作《棋王》，悠游咀嚼。
一.棋王下棋
故事发生在上山下乡时期，“我”在火车上遇到一个棋呆子王一生。众人皆因骨肉分离而悲伤，王一生却一直抓着我下棋。
“我”对下棋并无兴趣，最终变成聊天，中间谈到“吃”文化，王一生能够清楚地指出，什么是“吃”什么是“馋”，从欲望的角度分辨了“饥饿”与“享受”的区别。
后面天长地久的农场生活，“我”和王一生再次相遇，并介绍了农场中的高手“脚卵”与王一生对弈，虽是高手过招，但王一生却明显棋高一着。
因此“脚卵”对王一生产生了敬佩之情，他劝王一生参加运动会去会会县里的高手，王一生欣然同意，但却因为王一生平日行为散漫，被领导取消了资格。
“脚卵”其实是个有身份背景的知情，文中提到他门路宽阔，家庭优渥，尤其是手里珍藏一副父亲赠送的名贵象棋。正是用了这副象棋作为礼物，“脚卵”为王一生争取到了比赛的资格。
王一生得知后，拒绝了比赛，因为他认为不可以动用别人父母之赠，毕竟自己母亲赠送给自己的象棋，虽然很廉价但自己却一生珍藏。
运动会结束之后，王一生邀请前三名与之比赛。众人相与凑热闹，最后九个人同时对战王一生。
王一生似乎用生命在战斗。鏖战许久，最后赢下了棋局。
胜利后的王一生拼劲最后的力气，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”
二.棋王说饥饿感
平日里，我们说到吃的文化，定会想到梁实秋、唐鲁孙、林语堂等文化人，似乎白菜豆腐、鸡鸭鱼片、萝卜豆子这些寻常之物，在他们的笔下都会美味诱人。
而阿城在《棋王》这部小说中，也花了笔墨去谈吃，却是从另一个全新的角度，完全不同。
与其说是谈“吃”，不如说是谈“饥饿感”。
小说中，“吃”和“棋”是棋王人生中不多的追求，然而这两样追求却不过分，“吃”只求吃饱，“棋”只为解忧。
王一生有饥饿经历，他直言指出：“馋是你们这些人的特点。”
其实所谓馋的问题，不过是一种欲望的问题。就如下文在插队的农场里，虽然吃饱了，但“我”对生活并不满意，没有油、没有书和电影，隐隐有一种欲在心里，说不清楚。
而王一生认为“人要知足，顿顿饱就是福”，满足基准线上的东西就可以了。
饥饿感是一种奇怪的美学，比如电视剧《黑冰》中，王志文饰演的大毒枭郭小鹏，临死前的独白，也在探讨饥饿感的问题。
郭小鹏如是说：
“我生活的另一面，你们看不到，永远看不到，我可以一顿吃下三斤牛肉然后再吃下半只烤鸭，还有一碗地道的北京杂交面，我还可以三天三夜的不吃饭，然后象疯子一样的在雪地上狂跑，要没这点能耐，所以，有时候，我觉得，我的前生可能是只骆驼，要没这点能耐，当年，我怀揣10个美元从旧金山下飞机，可能连一天都混不下去。”
这是个很玄的问题，小时候历经过“饥饿感”，长大后无论多么富有，都总会有种备战备荒的焦虑感，这也许是伴随一生的。
小说《棋王》从这个角度去谈论“吃”的话题，不得不说很高级。
三.棋王回忆亲情
亲情是个不朽的话题，也是个极难写的话题。
阿城借着主人公“我”和棋王王一生的生平故事，写出了温暖又悲凉之感。
直接说王一生吧。
棋王的母亲出生于社会的最底层，可以说是低入尘埃。
她是解放前的一名风尘女子，后来跟了一个男人，于是有了孩子王一生。后来这个男人——王一生的生父跑了不见了，于是母亲被迫和一个做苦力的男子结合，一起抚养孩子。
王一生的母亲认定了下棋毫无用处，坚决反对。却在临死之前给他留下一副用牙刷把磨成的无字棋，告诉王一生：先说吃，再说下棋。
母亲的这一份爱，不华丽，不煽情，却给予棋王持续而深层的力量，培育了他坚韧不拔的品格。
正是在这种力量的支持下，棋王得以从艰苦的生活中不断精进自己的棋艺，并最终成为棋王。
更重要的是，母亲的那句话：“先说吃，再说下棋。”成了棋王的人生哲学——“吃”只求吃饱，“棋”只为解忧。
这句话也对我们有所裨益，可以弱化我们的物质欲望，强化我们的精神追求；可以让我们在粗茶淡饭的日常生活中，依然能够保持着笑傲人生的态度；告诉我们就算已经穷困潦倒，我们依然可以去到音乐和诗歌中，找寻塞纳河畔的星光，听听沂蒙山区的民歌。
这一点，对活着的我们，很重要。
四.热爱与执着
其实阿城的《棋王》中，还通过阐述棋王对下棋的热爱与执着，深刻的赞扬了兴趣的力量。
通过刻画知青们一起打猎做饭，赞扬了那时候淳朴的友情，天不怕地不怕的劲头，还能苦中作乐的精神力量。
通过对下棋对手们的表现刻画，赞扬了那些输了棋局，但却依然保持着君子之风的对手们。
还有很多很多感受，写不完了，相信大家读后的解读，会比小编好的多。
敬请
