立一个新年Flag读诺贝尔文学奖作品,拒

北京中科白瘕风刘云涛 https://m-mip.39.net/nk/mipso_7277980.html

缺乏文学滋养的心灵，终将干涸。

文艺复兴时期，最具影响力的建筑理论家阿尔贝蒂在其教育观中表达了对文学的看重——

青年人，你们要花费很大的气力去攻读文学；你们应当勤勉奋发，以通晓既往的、值得记忆的事情为乐趣，从领悟优秀的、极有价值的典籍中获得裨益，以从精粹的箴言中摄取滋养而欣慰，以极端高尚的品德装饰心灵而欢悦。你们应当努力从社会习俗中寻求令人叹为观止的、千百种温雅有趣的东西，注意用心研究有关神的和人的一切东西，它们都当之无愧地容纳于文学之中。

鲜少有绝对否定文学价值的愚昧无知之人。绝大多数包括我等在内的普通人，对文学的态度更多是尊崇、敬畏、仰之弥高，却缺乏亲近的勇气。

所以我们看到，每年到了诺贝尔文学奖揭晓的时刻，朋友圈里总会掀起一阵转发的狂欢，仿佛我们都早已与每一位候选人相识，与最终得主更是熟稔。但我们也都心知肚明，大家都至多是临时抱些佛脚，做些应景的表态罢了。

阅读文学果真如此艰难和复杂吗？事实也许并非如此。从本质而言，文字阅读是最基础最广泛的阅读，而文学也只是文字的衍生品。

作家们想讲述一个故事，或是表达一段感情，给文字添加了些许规范，从而将表达发展到极致。阅读这些文字，更多不是用脑，而是用心。文学家可以从作品中读到理性的工具，普通读者则可以通过文字感受深情。心的共鸣并不困难，因为共情是人类社会性行为的基础。

文学源自文字语言。和文字一样，它以共同文化为先决条件，而共同文化则源于共同的人性。了解人性，了解其他人的情感，了解作者反映的社会状态，所需要的，仅仅是“感受”这样一种人人皆与生俱来的能力。

遗憾的是，在漫长的岁月里，在为生活的奔波劳碌之间，我们长时间与文学作品的隔膜，导致我们的“感受力”一再衰减，以至于到了积重难返的地步。

南怀瑾先生曾说：“倘若人生没有一点文学修养的境界，那将会是很痛苦的。”在纷繁复杂的当今社会，我们都不幸地被这样的痛苦所捕获。

人生有限，书海无涯

读经典永不出错

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也许你早已有意去拯救自己陷落于麻木与空虚当中的心灵，只是面对浩瀚书海，实在不知如何迈出第一步。

也曾有人问作家阿城，现在书这么多，读都读不完，该怎么选择？

阿城的回答是：看书还是要看“大书”，看了“大书”，很多“小书”就不用看了。

衡量一本书籍是否有价值，要看它在漫长时间轴下的“平均价值”。

很多畅销书，只是一时热销的“小书”，禁不住时间的考验和岁月的沉淀。在大浪淘沙的历史长河里，能够留下来的都是经典，也就是所谓的“大书”。

与其浪费时间读小书，不如精挑细选读经典。

正如学者许子东所言：“人生有限，所以我们更要读经典，随意看书是一种奢侈。读经典能帮助你树立一个标杆，成为人生的‘压舱石’，让你的思想不迷失，不在原地打转。”

意大利作家卡尔维诺深知当代阅读的病症，即读者阅读趣味的浅薄化，于是写下《为什么要读经典》以警惕读者，并用生动活泼的语言定义“经典”，一种永远不会出错的阅读体验：

经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书；

一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书；

一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书；

一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书；

一部经典作品是，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖……

诺贝尔文学奖作品

构成一个经典文学的世界

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古今中外，经典浩繁，有没有一条快速且绝不出错的路径？答案当然是肯定的。

诺贝尔文学奖，全世界范围内最悠久、最受推崇的文学奖，是每一个文学小白向文学殿堂发起进击的最佳途径。

首先它具有权威性。其得奖作品无不经过严格至极的筛选，过关斩将，方才确定。由它评选出来的作品，无一不是最经典的世界文学，永远的精神标杆。

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《精读诺奖作品之老人与海》

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