重读二十世纪中国小说百年文学地图循迹

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元旦读完许子东先生的《重读二十世纪中国小说》，心里很是舒服，这些涉及的文学作品大都读过，因此在作者的梳理之下也颇能共鸣。

读到鲁迅《伤逝》部分时，甚至会意而笑，感觉颇妙。对于喜欢中国小说又不太了解的朋友，强烈推荐此书。

《重读二十世纪中国小说》大致按照作品发表或出版的时间顺序，阅读和研讨中国近代、现代、当代文学史上比较知名、具有代表性的九十三部（篇）中短长篇小说。

从年梁启超《新中国未来记》到年刘慈欣的《三体》。许子东先生在回顾上世纪小说家们作品的同时，也以此为中心探讨小说史的发展线索。

百年来，从到，有梁启超的《新中国未来记》、刘鹗的《老残游记》等”；

—，“五四时期”有鲁迅的《狂人日记》和沈从文的《边城》等；

—，“革命时期”中有张爱玲的《第一炉香》和钱钟书的《围城》等；

孕育新声，总被争论的“80年代至今”则涌现出阿城的《棋王》和古华的《芙蓉镇》等。

每一个作品都极有代表性，他们是时代的声音，也是作者作为个人内心真实的呼唤。

《老残游记》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”因此我们也可以随着许子东老师的笔触回溯这段百年历史，温故的同时能够感受到新时代的跃动脉搏。

书中谈到鲁迅的《伤逝》这样评价两人的爱情交流模式：“作家安排男主角(涓生)同时做三件事情：第一，一个男青年追求一个女青年(恋爱)。第二，一个老师在给学生上课(教育)。第三，一个文人试图唤醒被礼教束缚的中国女性，或者更广义的象征，男性知识分子，试图唤醒女性代表的沉睡的、弱势的大众(启蒙)。”

这简直就是“五四”爱情小说的这种基本模式了，郁达夫《春风沉醉的晚上》、茅盾《创造》、巴金《家》等都大同小异。

通常男的都是读书人，女的地位弱势可怜，恋爱过程像启蒙，目的在于拯救对方。女的必须玉洁冰清，玉洁就是相貌好看(值得拯救)，冰清就是内心善良(可以拯救)。当然，这样“男爱女一男教女一男教女”的故事常常不太顺利，最后也会导致悲剧。

这种模式似乎也隐喻着当年中国的状况，内忧外患，人民生活凋敝而国际地位低下。

女方就好比是当时的中国，她的内在是好的，是有底蕴可以拯救的，但是客观状况不佳，而男青年则是一腔热血，想要以振聋发聩之音和一颗拳拳之心教诲和拯救国家。这样的解释仅仅是一家之言，不知其他读者是何感受。

时光发展到当代，女青年们在谈恋爱时可不屑男青年的“教导”，往往会不耐烦地打断，而不似当年一脸崇拜地聆听了。似乎也正是国强民富，人民颇长见识之故？

许子东先生在写张爱玲的小说时，喜爱用电影的镜头语言来进行诠释，也很有意思：

“有时她也上街买菜，隔着密密层层的一排吊着猪肉的铜钩，朝禄叫曹大姑娘……她就一巴掌打在钩子背上。无数的空钩子荡过去维他的眼睛，朝禄从钩子上摘下尺来宽的一片生猪油、重重的向肉案一抛，一阵温风直扑到她脸上……她皱紧了眉毛。床上睡着的她的大夫，那没有生命的肉体。”

对于这段描述，许子东写道：“这段文字用旧白话展现电影蒙太奇技巧，当年追求她的是肉铺里的朝禄，从生猪油温风转到了她现在身边睡着的没用的富家男人。”

他引用“酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟的夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真长，这寂寂的一刹那。”

评价道：“为什么这么长呢？这是电影慢镜头效果。七巧下意识知道拒绝了这个男人，她这一辈子也不会再有了。”

这样诗意在诗外的写作技巧真是高明，许子东认为，张爱玲与40年代的中国语境关系好像不太密切，但是到今天读，却也不过时，在我个人开来，是更受欢迎。

梁文道这样评价这本书：“”内行看门道，外行看热闹。就算你对文学不内行，也能图个乐。当然这个乐，有时候也是会心一笑。了解许子东的朋友一定明白我在讲什么。

许子东先生在此书中用很浅白的口语化语言为大家娓娓道来，值得一读。