陈凯歌的这部电影,并不比霸王别姬差

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都说陈凯歌只有一部比较好的经典的作品，那就是《霸王别姬》，其实陈凯歌导演有很多都不错的电影，比如说《黄土地》、《无极》、《梅兰芳》、《赵氏孤儿》、《搜索》、《道士下山》等，那今天小编要跟大家介绍的这部电影，叫做《孩子王》，是陈凯歌在的一部作品。

《孩子王》的原著作者阿城是陈凯歌非常欣赏的小说家，《孩子王》所表现的北京知青在云南的生活，又恰好是陈凯歌的一段经历。片中的老杆蓬头垢面，衣冠不整，头发乱得像鸡窝，丝毫没有人民教师的样子，并且他不按教学大纲和课本内容教学而被解职，俨然就是现实中陈凯歌的另一种化身。陈凯歌因此赋予了影片浓厚的文化哲学和反思意味，在那个偏远的山区，生命原本是静默的，而当文化进入到这里，则打破了原有的静默，并限制了生命的存在。文化是人的生命创造，但同时又制约了人，一种充满道家哲学的关于天与人的主体，使得《孩子王》拥有了一种思想意蕴。

片中的许多细节都有一种莫名的仪式感，比如老杆要去当老师了，室友们纷纷给他送点东西，都扔在地上，大家谁都没说话，却都有一种相当的默契。而当结尾老杆一个人离开时，没有学生来送他。他走过许许多多的枯树，而远处大片的树在烈火中被焚烧，山里的一切依然在照旧循环往复着。老杆又看到了那个放牛的孩子，他原本想要教他读书认字，可是孩子头也不回地就走了，不需要文化，他们还是能活得很好，这是幸事还是悲哀呢？

老杆与王福一个代表着革新，一个代表着守旧，更确切的说，是引喻着传统教育与的守旧性，老杆的结果是因为一点点的革新而被迫远走，我们一直生活的循环，排斥了“他”，也限制了自己发展的角度。这种循环是什么呢？　陈凯歌用民族寓言的方式在影片中表达出来：从前有座山,山里有个庙，庙里有个老和尚和一个小和尚……

这是我们教育文化的生存方式，守旧，固步自封，试图在循环中寻求发展，结果是可想而知的。我们如果象抄字典那样，不加思考的去学习文化，会有什么后果呢？所以这部电影也表达了陈凯歌对于传统的教育制度的态度，还是值得一看的电影。