余秋雨老子通释中阐述的这五条人生智慧

第一：道，冲而用之，或不盈。

冲就是水流湍急的势态，盈就是满溢。这句话是说，如果掌握了道的法则，运用道的规矩办事，那么即使用多大的力气，也不会过头。

作家阿城说，什么是道？道就是规律，就是方法，就是本质，就是定理。就如火炉中有一块通红的热铁，不能徒手去摸，摸了就会烫两手燎泡。如果找到了正确的方法，知道使用工具，戴上防护手套，用铲子，用夹子，就能顺利地把热铁拿出来。

这个道理告诉我们，做任何事情，不要盲目去做，方向不对，努力白费。要注意摸索其中的规律，探索解决的办法。一个会做事的人面对一件事，绝对不会贸然出手，而要观察，思考，打听，收集各种相关信息，熟悉各个相关人员，找到解决事情的关键人物和主要突破口。如果做一件事情需要十分精力，那么最起码有八分精力要用在前期的准备工作上。

如果找到正确的方法，就要全力以赴去做，不要瞻前顾后，不要优柔寡断。金庸《笑傲江湖》中的令狐冲和任盈盈，就是从“道冲而不盈”这句话来的。二人掌握了笑傲江湖的道，所以再怎么横冲直撞，都不会过头，都会逢凶化吉，遇难呈祥，最终双双全身而退，成为令人艳羡的神仙眷侣。

第二：反者道之动，弱者道之用。

我们不论做什么事情，都会遇到各种挫折困苦，没有任何一件事情是一帆风顺的，所谓“道阻且长，曲折坎坷”。这些挫折和困难就是“反”，这些“反”就是促使你努力奋斗，尽善尽美的做成一件事的动力，所谓“考验”是也。

谈恋爱，吵架了，惹对方生气了，不理你了，这是“反”，但是你用尽各种方法，哄对方开心了，两人重归于好了，感情更深一层了，皆大欢喜，这就是“动”。做工作老板不满意，批评你，给你黑脸，这是“反”，你受了批评，心里惊惧，尽心竭力完成任务，老板高兴了，对你刮目相看，从此心里有了你，这是“动”。

所以不要怕反，要将反化为动。

老子书里的弱，不是柔弱，而是柔韧。就如水，可以变成任何形状，但是汇集起来，就能冲垮一切。我们做事情，要讲究方式方法，不能鸡蛋碰石头，要懂得蕴藏力量。君子不立危墙之下，千金之子坐不垂堂，要懂得保护自己，不逞匹夫之勇。

惹女友生气了，低个头，哄一哄，女友气消了，两人重归于好。低头就是“弱”，你用“弱”挽回了这段感情。你要是一味逞强，誓不低头，女友一气之下跑了，你就只能打光棍了。惹老板生气了，你放低姿态，跟老板诚恳认错，老板接受了，放你一马。认错就是“弱”，你用“弱”保住了这份工作，如果你恃才傲物，老板一气之下把你开了，你就只能流落街头了。

所以不要怕弱，要学会示弱用弱。

第三：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。

刍狗就是草扎的狗，祭祀求雨时用，祭完就抛弃了。这句话意思是，天地并不仁慈，只让万物自生自灭；圣人也不仁慈，只让百姓自生自灭。所谓不仁，就是大气无情，就是无心无意。

这句话是从上帝视角而言的。天地交合，滋生万物，任凭万物春生夏长秋谢冬藏，不悲不喜，恍若不见。圣人拯济万民，任凭万民在这片大地上生生不息，从不干扰他们的正常生活。

这是典型的老子“无为而治”思想。这里有个前提，便是“过分”二字。天地不是不管万物生长，否则不会用春夏秋冬来调节；圣人也不是完全不管百姓死活，也会通过礼法和道德来管束教化他们。

如果从一只刍狗的角度来理解这句话，从万物和百姓的角度来理解这句话，便是一切要靠自己努力，不怨苍天，不尤圣人。春天到了就努力萌发，夏天来了就拼命生长，秋天到了就随风凋谢，冬天到了就低身潜藏，应苍天顺圣人，不要逆天，不要违人。

第四：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

做一件看上去困难的事情，都要从容易的事情做起；做一件看上去很大的事情，都要从一些很小的事情做起。我们做很多事情，都会犯两个错误，一个是眼高手低，一个是畏难怕烦，几乎所有人都经历过这个阶段。

解决这个问题的关键只有一个，便是先动起来。跑马拉松是个很难的挑战，那么就从每天跑一千米开始，循序而渐进。盖一座房子是个很大的事，那么就从每天搬一块石头开始。

俞敏洪讲过一个他爸盖猪圈的故事。家里捉了一头小猪，需要盖个猪圈，但是没有建筑材料，全家人一筹莫展，但是他爸很乐观，每天出去捡破烂，今天往家拿一块石头，明天往家揣一截木头，后天往家提一筐泥土，经过大概一个多月的准备工作，当院子里的各种材料堆得差不多时，他带着老婆孩子，只用一天时间便把猪圈盖成了，全村人纷纷过来观摩，啧啧称赞。

俞敏洪后来说，父亲的猪圈让他受益终身。他以后不管做什么事，都要心中先有个猪圈的样子，并且有了盖猪圈的方法，然后一砖一木的积累材料，一切就绪，最后找几个人把猪圈盖好。

第五：有之以为利，无之以为用。

这里的有和无不是对立的存在实体，而是指两种存在状态。他举了一个例子，用石头泥土盖了一间房子，如果房子里面是空的，那么你就能设置这个空间，给自己创造一个宜居环境；如果房子里面摆满了家具，那么你就能使用这些家具，给自己的生活带来各种便利。所以不要纠结于有和无，而要充分发挥有和无的作用。

前段时间非常流行一个概念：断舍离。断舍离就是一个从有到无的过程。你拥有一段感情，你就要充分珍惜这段感情，感受这段感情带给你的甜蜜和幸福。如果有一天，这段感情没有了，你就要忘记这段感情，开始新的生活，不能沉浸于过去的“有”而无法自拔，徒耗青春。

余秋雨说，老子是全世界最老的，有名有姓有著作的图书馆馆长。他为了写这本《老子通释》，足足准备了三十年，读遍古往今来诸多注解，本来还不敢动笔，但是终于发生了一件事，躲不过去了。

他给全国听众讲《中国文化必修课》时，老子的词句离开文字呈现就很难讲明白。为了数千万听众，他鼓起勇气，写了这本书。余秋雨说，跟别人相比，我唯一引以自豪的，是我的文字感应。我能让当代读者更有质感，更为简捷地倾听老子，感悟老子。

《老子通释》是一部学术著作，其中包括大量艰深的论述，但整体上余秋雨都用散文写成。他希望能在枯燥的学理和考订之间保持畅达的灵性。他相信，只有促成当代生命的趋近，才能滋润千年文本。

《老子通释》遵循以下三个原则：一，尽力逼近原文旨意，保持学术上高度严谨。二，呼应老子的文学魅力，发挥现代散文在语言节奏上的美学功能。三，洗去迂腐缠绕的研究风习，使广大读者都能爽利接受。

这本《老子通释》是余秋雨晚年集大成之作，譬若生姜，老而弥辣，书中还有余秋雨亲笔行书手迹，行云流水，畅酣淋漓，想要领略中国传统文化和余秋雨博深学问的朋友赶紧入手一套吧，点击下方链接即可直接购买。

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