王朔说他是人精,莫言视为偶像,汪曾祺阿城

王朔说他是人精，莫言视为偶像，汪曾祺：阿城的小说我写不出来

第一次接触阿城，是在初中时读过的《棋王》节选，印象中棋王与九个象棋高手共同对弈，其中一人下的还是盲棋。那情节和语言，颇有武侠之风。

如果说这个时代有隐士，那么阿城一定是其中的一位，在文坛的各种活动中，很少看他的身影，他拒绝采访，不喜欢不喜欢被人问作品的事儿，有人要求签名，他就说：“我又不是演艺明星，为什么要签名？”

阿城原名钟阿城，出生的这天很特殊，正是清明节，用阿城自己的话说：“中国人怀念死人的时候，我糊糊涂涂地来了”。

原本家境殷实，但是在阿城8岁的时候父亲被判定为右派，下放农场工作。他跟着家庭一起受难，被同龄人排斥，只能一个人混迹于琉璃厂，跟那些古旧物品、老伙计们打交道，那些古旧的老传统也深深地植入到他的血液。

即使这样，阿城也没有放弃读书，十二三岁就遍览曹雪芹、罗贯中、托尔斯泰、巴尔扎克、雨果等中外名家的经典著作。

读中学时“文革”开始，高一时学业中断，被下放到山西插队，后又去云南生产建设兵团农场落户。在农场的各个村寨里，他度过自己的青春岁月，年返回北京时，“痴楞楞觉得自行车风驰电掣，久久不敢过街”。

靠着多年的生活积累和文化底蕴，在年的时候，首部短篇小说《棋王》和大家见面了，并且赢得了大家的一致好评，这部《棋王》还获得福建省《中篇小说选刊》优秀作品奖、第3届中国优秀中篇小说奖。

汪曾祺先生在读过阿城的《棋王》之后，专门写文章，发表在杂志上。

开头第一句话说：“读了阿城的小说，我觉得，这样的小说我写不出来。我相信，不单是我，很多人都写不出来。”

王蒙高度赞赏了这篇小说，指出这是在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞”。

在这本《棋王》中讲述了文革时代的知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。

王一生是社会底层的一个普通人，家庭条件非常的贫穷，全家生活费每人平均不到十块钱。即使再艰难，也无法割舍王一生对棋的热爱。

阿城通过人物形象力图阐释的，并不是人与棋的关系，而是一种平凡而实在的人生态度。

王一生的爱棋、下棋，他谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品——持身谨严的人品，诚然表现出执着的生命热力。

当然，作为一个“人”的“热爱生命”并非是一句空话，“生命”也并非空洞的精神口号所能维持和延续，作品中关于王一生对“吃”的感受、看法、包括吃态的描写，成为作家刻画人物不可忽视的一个方面。

王一生所说“一天不吃、棋路就乱”的话语，朴素地道出了“民以食为天”的真理。

品读阿城的文字，其味道也如与作者促膝长谈一般，清淡、隽雅、于一字一句处直抒胸臆，淡然悠远处而有古意。

台湾作家朱天文则认为，在华人文化圈，阿城达到的成就“至今还高悬在那里”。

莫言把他视为偶像，说：他是一个想得明白也活得明白的人

从不服人的王朔说他是人精：“（阿城）这个人，我是极其仰慕其人，若是下令，全国每人都必须追星，我就追阿城。”

阿城言语平实，但凝练有力，笔触常常很快，只需几个短句，便给人以极强的画面感。用阿城评价汪曾祺的话来形容他自己，也是再合适不过的，那便是“结结实实和老老实实”。

阿城的书，从来不是为了教会你什么，只是为你开了一扇窗子，擦亮一双眼睛，让你自己去领略红尘世界，真正的美妙之处。

如果你要读阿城，一定要读他的《棋王》，让你读完之后，有种大汗淋漓的感觉。

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